（经名）一卷，失译。华积楼阁陀罗尼经之旧译也。师子奋迅菩萨，新译作师子游戏菩萨。

（334-416）1、东晋高僧，居庐山，创立莲社，弘扬净土，为净土宗之始祖。雁门楼烦（山西崞县）人，俗姓贾，为别于隋代净影寺之慧远，后世称..

（术语）消除经文之难义，解释义理之蕴结也。止观七曰：随语消释。

善业叫做白业，故善业所感的果报，叫做白报。

全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。又称华严教分记、五教分记、五教止观。收于大正藏第四十五册。乃详叙华严五教观门之趣入次第。五门即：(一)..

又名清凉山，是中国佛教四大名山之一，在山西五台县，相传为文殊菩萨的道场。

位于日本京都府相乐郡木津川之南岸。山上有弥勒寺，为大友皇子（天武天皇皇子）所创建，贞庆再度兴建，作为后醍醐天皇之行宫，后被烧毁。山..

又名大方广，即所说的道理不但广大方正而且平等。

日本七条佛师之第五代佛师，运庆之父。以雕造著名。与运庆及其弟子快庆，曾于东大寺造佛，活跃一时。作品有兴福寺南圆堂之不空罥索观音、四..

一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。

为六局所属之行者。担任六局（首座、书状、藏主、知客、知浴、知殿六头首）之职者，称为执局。敕修百丈清规卷三（大四八·一一二六下）：“..

有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身，也就是有情的正报；器世间即众生依之而住的宇宙国土，也就是有情的依报。..

（1593～1661）明末清初临济宗僧。福建福州人，俗姓何。号费隐。幼即英异绝伦，十四岁出家，博通经论。历参无明慧经、湛然圆澄诸师。天启二..

共般若和不共般若。共般若是三乘行人所共得的我空智；不共般若是大乘行人所独得的法空智。

凡八卷。日僧成寻（1011～1081）撰。又称善惠大师赐紫成寻记。延久四年（1072），成寻时年六十二岁，偕赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善久..

【救护众生离众生相回向】修唯识行，十回向位的第一位。此位菩萨，修六度四摄等行，悉为救摄一切有情，令离生死苦，得涅槃乐，曰救护众生。..

梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心（梵 hrdaya..

【等诸佛回向】修唯识行，十回向位的第三位。此位菩萨，学三世诸佛悲智双行，不著生死，不离菩提，修回向事。参阅‘十回向’条。..

梵名 Pandara。为过去世波罗奈国一长者之妇。据百缘经卷五所载，般陀罗曾以大便器施予辟支佛，遂感无量世臭饿鬼之恶报。 p4301 ..

【有漏果】由有漏因所招感的果报。如轮回于三界六道，皆为有漏之果报。此亦相当于四谛中的苦谛。..