效也。白虎通云。学觉也。觉悟所不知也○中论云。昔之君子成德立身。身没而名不朽。其故何也。学也。学者。所以疏神达思。怡情治性。圣人之..

忠曰：“分支所费用钱财也。”钞义，见〈收钞〉处。《敕修清规·尊宿唱衣》云：“支钞若干，系某项用度。”《品字笺》云：“支，支取、支给..

根本毗奈耶云。有苾刍二人。决择义理。小者诃大者。大者遏入房中。嗔火所烧。寻即命终。身变为毒蛇。欲螫小者。时佛以大悲心。至其房。令小..

即童行也。《劝善书》云：“宋师赞，雍州人，为僧童，年十四，念佛不绝。”《东海一沤集·示僧童道秀颂》云：“蔗苗地不腴，道秀亦何如？童..

《六祖法宝坛经》云：“五祖云：‘这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去！’慧能退至后院，有一行者差慧能破柴踏碓。”又见〈行者房〉处。忠..

忠曰：“出阵、入阵，《大鑒》已呵之，则须言出众、入众也。”

忠曰：“朝廷制有文武两班，禅林拟之，故有东西两班也。”《敕修清规·两序章》云：“两序之设，为众办事，而因以提纲唱道，黼黻宗猷。至若..

忠曰：“天竺皆用筹，支那僧依竺法。又有间用纸者，今引用纸数证。”《唐高僧传·惠宽传》云：“绵竹宋尉云：‘我不信佛，唯信周孔。’宽闻..

[出法华文句]憍即矜也。谓人矜夸自己。有胜于他。如鸟有凌高下视之过。故文句引文殊问经。八憍配八种鸟也。一盛壮憍如鸱谓人持己强盛壮大。..

[出佛为优填王说王法政论经]一恩养苍生可爱乐法谓国王能布德施仁。利济群生。使各遂其性。咸归治化。是以普天之下。咸被恩泽。无不爱乐也。..

[出天台四教仪]化法者。佛化众生之方法也。一藏教藏即含藏之义。谓经律论。各含一切文理。故名藏教。二通教谓通前藏教。通后别圆。故名通教..

南康军兜率志恩禅师，上堂：「落落魄魄，居村居郭。莽莽卤卤，何今何古？不重己灵，休话佛祖。扭定释迦鼻孔，揭却观音耳朵。任他雪岭辊毬，..

[出天台四教义]梵语阿僧祇劫。华言无数时。此三僧祇。且约释迦如来修菩萨道时以论分限也。俱舍论问云。既云无数。何复言三。答曰。言无数者..

[出仁王护国经]梵语刹那。华言一念。经云。一念中有九十刹那。一刹那中有九百生灭。俱舍论云。时之极少者名刹那。是也。(念有大小。一念者..

南岳般若惟劲宝闻禅师，福州人也。师雪峰而友玄沙，深入玄奥。一日问鉴上座：「闻汝注楞严，是否？」鉴曰：「不敢。」师曰：「二文殊作么生..

新罗国云住和尚，僧问：「诸佛道不得，甚么人道得？」师曰：「老僧道得。」曰：「诸佛道不得，和尚作么生道？」师曰：「诸佛是我弟子。」曰..

福州鼓山清谔宗晓禅师，僧问：「亡僧迁化向甚么处去也？」师曰：「时寒不出手。」

信州鹅湖大义禅师，衢州须江徐氏子。唐宪宗尝诏入内，于麟德殿论义。有法师问：「如何是四谛？」师曰：「圣上一帝，三帝何在？」又问：「欲..

【叔离】此云白色，西方庚辛，太白属金。

【阿施】秦言义。大品施字，经本作施字门，入诸法施字不可得故。论曰：若闻他字，即知一切法义不可得。华严唱曷攞多（上声）字，名生死境界..