【王能善以时行恩妙行】 p0382瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善以时行恩妙行？谓有国王、于诸群臣善观察已；摄为亲侍，加以宠爱。随其度量..

亦名：行钵法羯磨疏·集法缘成篇：“行钵法者，一钵支身，足堪助道。乃广乞求，妨业招讥，好者夺留，恶者转换。若不白告，无由得知。故曰也..

【六现观断烦恼时】 p0310瑜伽七十一卷五页云：问：此诸现观、能为烦恼断对治者，为生已作断对治耶？答：此非未生。虽言生已，而非后时。当..

亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘子题：默索行事钞·随戒释相篇：“五缘成犯：一、施主送宝，二、为贸衣用，..

亦名：向非具人说粗罪戒犯缘戒本疏·九十单提法：“七缘：一、是僧尼，二、初二两篇罪，三、知犯，四、无僧法开，五、向未具人说，六、言章..

亦名：比丘听畜六种刀子行事钞·钵器制听篇：“毗尼母，听畜刀子六种，一用割皮、翦甲、破疮、裁衣、割衣上毛缕，六用净果，乃至食时种种须..

亦名：如法僧事、如法事羯磨疏·集法缘成篇：“言如法事，简非法事。律中本为事说欲；及僧中事起，非是所欲之事。以碍僧务，但言如法。随时..

子题：会正济缘记·释立章悬判：“初果已去，见真谛理，理无异体，圣证皆同，谓之理和；故云会正，即证圣也。”（业疏记卷二·四·一九）..

子题：轮坏、僧坏、破僧有二种、破行轮、二事破僧、破众轮、四圣种、四依法、提婆立五法、轮戒本疏·十三僧残法：“初明破僧名体者。（一，..

（杂名）神佛之形像，雕刻图画者，灵者以名灵验之德。释门归敬仪中曰：谛惟形聚，但见尘丛，举目澄清，无非灵像。..

（物名）以宝珠庄严之幢竿也。大日经疏五曰：上置如意珠，故曰宝幢。【又】天神名，司音乐。弥勒上生经上曰：兜率天宫有五大神，第一大师名..

（术语）觉悟了知事理也。无量寿经下曰：佛眼具足，觉了法性。楞严经一曰：应知汝言觉了能知之心住在身内，无有是处。..

（名数）性相门分别因果之相，因分六种，果分五种：一、异熟果，以恶业招来世三恶之苦果，以善业招来世人天之乐果。苦乐之果性，皆为无记，..

（杂名）忉利天上之波利质多树也。此树为树中之王，故名曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰：国界自然殊特妙好，如天树王其华开敷。..

（杂语）凡夫之法师，未见谛者。法华玄义七曰：凡师弘经。

（经名）具名大方等大集经。大方等为大乘经之通名。佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，谓之大集经。前后诸师，各译一部分，无..

（天名）山城名胜志九曰：大白光神，梵云郁多罗迦神，天竺雪山神也。有禅法拥护之誓，故劝请之，即十二神之随一也。..

（书名）外论之名。译曰观察。阇提首那所造。广释二十五谛。饰宗记七末曰：依涅槃经第三十九，名阇提首那，彼造三弥叉论，此云观察，广辨二..

（术语）谓贪瞋痴之三毒也。此三者能生恶业，故名为根。见大乘义章五本。【又】上中下之三根。就众生善根之强弱而言。【又】谓三无漏根也。..

梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始..