万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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【六种能障谛现观法】 p0310瑜伽十四卷二十页云:又于圣谛未得现观补特伽罗、略有六种能障谛现观法。谓如前说三种愚痴增上力故;起三颠倒。..
亦名:过受四月药请戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)过限药请戒四十七。然笃信居士,供办美药,延请众僧,虔心供养。施心有限,宜应..
含注戒本·戒经序:“汝等谛听,善思念之。”(含注戒本卷上·三·八)戒本疏·释戒经序:“形心既和,事须详审。听若异闻,则乖说意;是以..
亦名:舍请法子题:舍请对首法、对首舍请法、舍请心念法、心念舍请法、开背请有二、有缘背请法、无缘背请法行事钞·受戒缘集篇:“若背者谓..
亦名:现身相与清净欲、取欲者须知同别之相、与欲现身相子题:清净欲行事钞·受欲是非篇:“依如五分,病人不能口说,听现身相与清净欲。若..
子题:灭业有二、生死有二种、无学果、地前三贤、三贤位济缘记释云:“初小乘灭相。分入圣即初果,言灭有二:生数有期,一也;初果七反,二..
子题:破羯磨僧通二世、破法轮僧唯局佛世、破羯磨僧通现未、破法轮僧局现在戒本疏·十三僧残法:“就时明破者,羯磨通于二世,法轮唯佛世故..
(植物)梵语优昙华,又云优昙波罗华,一译灵瑞华。无量寿经上曰:无量亿劫。难值难见。犹灵瑞华。时时乃出。..
(术语)观经所说十六观法中第六,观极乐宝楼珠阁之相也。经曰:众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁,其楼阁中有无量诸天,作天伎乐。..
(术语)佛于觉得自在,故云觉王。万善同归集六曰:同蹑先圣之遗踪,共禀觉王之慈敕。往生十因曰:觉王一发,妄军悉退。..
(界名)五净居天也。性灵集七曰:五居足疲秣,十虑心灭休游。
(天名)波旬者,魔王名。四十二章经曰:佛初成道,天魔波旬以三旬娆乱耳。
(术语)又云凡圣不二。从事相言之,则有六凡四圣之十界差别,由其理性言之,则无差别平等也。宝藏论曰:凡圣不二,一切圆满。大日经义释五..
(经名)二卷,隋阇那崛多译。为舍利弗以诸譬喻说菩萨与二乘智慧功德之差别。
(界名)八大地狱之第五。智度论十六曰:第四第五名叫唤大叫唤。
(名数)世有三种宜供养者,一、如来所应供养,自利利他圆满而为世之最尊者。二、阿罗汉所应供养,既尽生死之因而为世之福田者。三、转轮圣..
(名数)佛有三能三不能。
内秘菩萨之行,外现声闻比丘之相。
又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前。修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮,不是走,就是立,以九十..
指草木土石等无情识的植物或矿物。

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