（名数）又曰五阿含。南方佛教于北方所传之四阿含经外加小乘杂部经典小阿含即屈陀迦阿含经而谓为五阿含。善见律毗婆沙一曰：法师曰：有五阿..

（杂语）退治元品无明者，等觉智欤，妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断，引胜鬘经无明住地，其力最大。佛菩提智之所能断之文..

（术语）对三乘圣果之福德，而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰：小行人天凡福。

（经名）本名大云经请雨品第四十六，一卷，宇文周阇那耶舍译。请雨经四译之一。

（经名）胜论六句义中之说大有句义者。仁王经上曰：一切众生烦恼不出三界藏，一切众生果报二十二根不出三界，诸佛应化法身亦不出三界。三界..

（名数）碧严十三则评唱曰：巴陵深得云门脚跟下大事。（中略）出世后而法嗣于云门，先住岳州巴陵，更不作法嗣之书，只将三转语上云门如何是..

（名数）一种子，二印塔，五钴宝珠等三昧耶形。三形像，刻铸画泥之佛像。为法报化之三身。是密教之三本尊也。大日经本尊三昧品曰：诸尊有三..

菩萨教化众生时，有四种的无畏，即一、总持不忘，故说法无畏；二、尽知法乐，知众生根机心性，故说法无畏；三、善能问答，故说法无畏；四、..

植物名。印度共有四种的莲华，即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华，亦即青黄赤白四种颜色的莲华，通常所说的莲华，是指芬陀利白莲华..

无色界共有四天，此天即是无色界的第四层天，也是三界中的最高天，故又名有顶天。此天的禅定，无如下地的粗想，故曰非想，尚非无细想，故又..

又名三毒。贪是贪欲，嗔是嗔恚，痴是愚痴。

菩萨十地中之第七地名。

受持具足戒之后的年数。

因所招感的果报，如人间、天上乃至地狱等是。

今呼禅版。毗奈耶摄颂曰。倚版为除劳僧私皆许畜（僧即众。私即己）。

忠曰：“在外堂后门内南边。”《敕修清规·受嗣法人煎点》曰：“住持引手揖煎点人坐，位居知客板头。”又〈专使特为受请人煎点〉云：“住持..

尚书大传云。祭者。察也。察至也。言人事室于神也。释名云。奠停也。言停久也。凡释氏之丧。不宜效俗。可称时药香华供养（时药即食也）。..

忠曰：“剎表居处，义近剎土。此方剎竿者，长竿上有宝珠焰形，皆用金铜造，植之于寺前，盖与塔上表剎异矣。如四天王殿前树剎柱，见《大宝积..

即参后也。《真净文禅师归宗录·上堂》云：“云云。今日庄主设饡饭，俵?钱，参退，僧堂内普请吃茶去。”..

见〈两展三礼〉处。旧说曰：“以头触地，故云触礼。”忠曰：“以坐具触地三叩头，故云触礼三拜。”旧说曰：“触义未详，义堂、岐阳皆不明说..