又称僧堂。以僧众聚集，众多如云，故称云堂。据禅林象器笺殿堂门载，僧堂亦曰云堂，谓众集如云之故。又云堂亦意指“云水”聚集修行处。此外..

梵名Dronastūpa。瓶指用以分配佛舍利之瓶，瓶塔即纳此瓶之塔。又作罂塔、金瓶塔。据长阿含经卷四、佛所行赞卷五载，佛陀入涅槃后，拘尸那..

梵语saptakrdbhavaparama。又作极七返生。意谓至多仅须往返七次受生。即住于预流果而尚未断除烦恼之圣者，必须在人天之中往返七次受生，始..

梵语sajvara，巴利语同。佛为防止弟子们身、口、意之过非而制定之戒律。音译作三婆逻、三跋罗。又作律仪。三藏中律藏专明禁戒者有五戒、八..

梁代南乡舞阴（河南泌阳）人，字子真。生卒年不详。据南史所载，缜生性不信鬼神，为宜都太守时，因夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，缜..

劣三修之一。谓声闻之人不知诸法中自有涅槃寂灭之乐，但观诸法悉为苦，称为非乐修。其他劣二修为无常修、无我修。（参阅“三修”594） p371..

全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为“法华三昧行事运想补助仪礼法华..

燃于佛像前，昼夜长明不熄之灯。又作续明灯、无尽灯、常夜灯、长命灯、常明灯。燃灯原为供佛之用，而佛乃获得大觉悟、大解脱者，业已证得涅..

（术语）波罗提提舍尼之略。

（术语）谓妄识之微细生灭迁流也。为阿赖耶识之相。

（术语）四种禅之一。谓二乘之人及外道观无我之性，无常，不净之相等。

（植物）Paṇasa，又曰半橠娑，半娜娑。果名。玄应音义二十四曰：半橠娑，乃可切。旧言波那娑，果形如冬瓜，其味甚甘也。慧琳音义四曰：半..

（图像）为帝释之使者，禅院以为伽蓝神而祭之。

（术语）性者法之自体，在内不可改易也。相者相貌，现于外可分别也。有为无为相对，则无为法为性，有为法为相。而有为无为皆有性相，自体云..

（界名）可欣求之境土。如贤圣之住处等是也。十不二门序曰：光尘忽变，欣界尤赊。

（术语）依他起性与圆成实性之二性也。三论大义钞一曰：都存依圆徒，还同栗过。

为“因位万行”之对称。谓因应于“因位”之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相..

（人名）Ācāra，罗汉名。译言所行。见西域记十。

原指官吏任用考试时，所提出之履历文书。又作脚色状、脚根。宋代应试者于殿试策上必填具籍贯、户头、三代名衔、家口、年龄、出身履历等。于..

又作逆修。欲于死后往生净土，趣入菩提之道，故在生前预修善根功德。或在临终之际，预先行佛事，以免堕在三途八难中受诸苦恼，亦称预修。此..