（经名）明嘱托弘通本经之品名。在法华维摩经等诸法，但诸经之嘱累品，例在经末，法华在二十八品中第二十二，慈恩家以为编次之误，天台家不..

（佛名）胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色，比丘形，右手掌向外，垂指当胸，左手执袈裟二角，置脐下，..

（术语）觉察心术之偏正，谓之觉法，其觉非一，故云支。旧译称菩提分（菩提译觉）。

（名数）常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相，森罗万像之有为法，各自因缘而生，呈各种之相状者..

（术语）绝待圆满之一心也。为森罗万象之元，故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰：一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，..

（物名）和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨，谓以丁香，白檀，沉香，熏陆，龙脑香，豆丸，白芥子及苏合香，半为末，半为丸。丸以苏蜜和之..

（经名）有二本：一隋那连提黎耶舍译，一卷。一唐不空译，一卷。是请雨经四译中之二。

（术语）见道已上之菩萨，分为十地，高地之位，谓之大地。

（名数）碧严九十六则曰：赵州示众三转语。会元四赵州章曰：师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧严评唱曰：泥佛若渡水则烂却..

（名数）三解脱门之异名。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。

华译为觉，是指能觉知法性的智慧说的，也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道，是通往真理的道路的意思。..

又名莲华服，袈裟的别名，取清净无染之义。

以我最高之顶，礼佛最低之足，这是一种最崇高的敬礼。

参禅参到进退维谷处，请人代下一语，以为拨转，而得转身自在，乃至于转迷为悟。

中间色。缝制袈裟时要选用三种的坏色，即青之间色，黑之间色，和木兰之间色。

年满二十岁之后才能受持比丘的具足戒。

以有漏的道法去断除烦恼，如凡夫修行有漏的六行观去断除七十二品之修惑是。

西域记云。昔有比丘见群雁飞翔。戏言知时。忽有一雁投下自殒。众曰此雁垂诫。宜旌厚德。于是瘗雁建塔。..

守佛殿行者。《敕修清规·圣节》云：“堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。”

惠隆。学穷义理。宋代名贤多为交友。而节操容貌。有若寒松。时周颗。谓曰隆法师萧散森疏。若霜下松竹。..