（术语）六通之一。具名知他心通，又曰他心智通，知他心之智自在无碍者。又，十智中之他心智也。般若经曰：三他心通，能如实知十方沙界他有..

（天名）又作冰伽罗。诃哩底母（鬼子母神）爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰：其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦，..

（人名）Mālika，舍卫国波斯匿王之夫人也，为自末利华园将来者，故号曰末利夫人。四分律十八曰：舍卫城波罗门耶若多有一婢，名黄头，常守..

又作锤鍱佛、押出像、押出佛。为佛像制作方法之一。系依金属板模型锤击出，制成似浮雕之佛像。除礼拜用之大型佛像外，装饰门扉或光背之小型..

（杂语）五眼中就菩萨所得而除佛眼，谓之四眼。因菩萨未得佛眼也。仁王经上曰：四眼五通。同天台疏曰：四眼者叹眼，菩萨行未圆，义当无佛眼..

（885～958）五代僧。余杭（浙江余杭）人，俗姓鲁。七岁出家，初依明州希觉攻毗尼。后投长庆慧棱学禅法，久之不契。偶遇罗汉桂琛于漳州，遂..

指大乘加行位之菩萨。日本则称世亲为加行大士。（参阅“加行位”1570） p1570

又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时，于落日之际，正坐向西，谛观彼落日，内心坚住不移，极乐净土之方位即..

又作善助。坐禅时所使用之带，缠于腰间，防腹部受凉。据四分律卷四十一载，于露地坐，有患背痛者，故作禅带护之。五分律卷四第十一舍堕法（..

摄，摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载，菩萨以六种法摄诸众生，过去已摄，现在今摄，未来当摄，乃至历尘数劫，无有疲厌。六种摄即：(一)顿..

(一)指劝化本上记明劝化旨趣之疏。为禅林化主于行走劝化时所持者。［禅苑清规卷五］ (二)化，火化之义。化疏，指烧火告神之物。如文疏、纸..

指天魔与外道，为害佛道者。梵网经卷上（大二四·一○○二下）：“天魔外道，相视如父母。”［黄檗断际禅师宛陵录］ p1369 ..

总括诸法为十二处，摄属于法处而为意处之所对者有五，称为五种色法。即：极略色、极迥色、受所引色、遍计所起色、定所生自在色。（参阅“法..

五种苦恼。经论中有诸多异说，如五苦章句经所举五趣之苦，即：(一)诸天苦，一切天人皆受生老病死之苦，并依先世之所作而定寿命长短，又诸天..

【身业】 p0675 成唯识论一卷十五页云：能动身思，说名身业。二解 成业论十八页云：身、谓诸根大造和合差别为体。业即是思差别为性。积集所..

【梦】 p1280瑜伽一卷十二页云：云何梦？谓由依止性羸劣；或由疲倦过失；或由食所沉重；或由于暗相作意思惟；或由休息一切事业；或由串习睡..

【共不定】 p0627因明入正理论云：此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶等所量性故，声是无常？为如空等所..

【诸法皆以世尊为本为眼为依】 p1363瑜伽八十四卷六页云：诸法皆以世尊为本者：由佛世尊，是其最初现等觉故。世尊为眼者：现等觉已；为诸天..

【嗢柁南】 p1249瑜伽释十页云：嗢柁南者：先略颂答。略集地名，施诸学者，名嗢柁南。二解 如四种法嗢柁南中说。..

【见无上】 p0639 集异门论十六卷三页云：云何见无上？答：如世尊说：苾刍当知；如有一类补特伽罗，往观轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主..