即依金光明经所修之忏悔法。又作金光明三昧忏。略称金光明忏。其仪则，依据国清百录卷一所载，首先庄严道场，安置唱经座，设列幡华，佛座之..

(一)位于浙江杭县西北十七公里处。有晋代僧法华之灵迹及法华泉。山下另法华寺，殿宇极其雄伟，秋时香火最盛。(二)位于浙江吴兴县西北十六公..

禅宗寺院中饭食之讯号。即库堂行者于斋、粥“下钵”时，在厨前之云板上敲击三会（一会三十六下），称为长版。禅苑清规卷六警众（卍续一一一..

（植物）梵语，树名，译言圆生。法华称为天树王。翻译名义集引大经云：三十三天，有波利质多罗树，其根入地深五由旬，枝叶四布五十由旬，其..

（印相）十二合掌之一。译曰反叉合掌。见大日经疏十三。梵Viparita。

（譬喻）以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰：无始生死愚童凡夫，执着我名我有，分别无量我分。大日经疏一曰：萨埵略有..

（杂语）Pari，译曰圆。圆满之义也。又皆也，遍也。唯识枢要上本曰：波利圆也。华严经疏钞十四曰：波利，此云皆也，遍也。【又】（人名）佛..

（名数）一有染污，即贪爱，如爱妻子等。二无染污，即信爱，如爱师长等。见俱舍论四。

（术语）性者诸法之自体，相为其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一..

（流派）Jatāvat，外道名。大日经疏一曰：社怛梵者，谓与知者外道，宗计大同。但部党别异故，特出之耳。..

（术语）依赖也。南本涅槃经十九曰：依凭国王，无有盗贼。

即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。..

（术语）小乘四果中之第三果，得阿那含果报之位名。无量寿经下曰：二十二亿诸天人民，得阿那含果。..

禅林用语。即脚之后跟；于禅林，常转指本来自我。盖脚跟着地，即以脚跟坚著于大地而丝毫不动摇，故用以比喻本来自我。脚跟未点地，又作脚下..

东晋僧竺道生之故事。相传道生尝于虎丘山聚石为徒，讲涅槃经，阐述“阐提成佛”之说，时群石皆为点头。故后世有“生公说法，顽石点头”之语..

即于诸佛菩萨及祖师像前烧香、上香。又作捻香。开堂之日，拈香祝天子，称祝圣拈香；初任住持或初次开堂说法时，为自己之本师拈香，以表明师..

嚫，为达嚫（梵daksinā）之略称，布施之意。供僧之物即称僧嚫。 p5753

唐末五代高丽僧。法号玄讷。通解语文，嗣法于青原系统之雪峰义存禅师。住于泉州（福建）福清院达三十年，致力宣扬宗风，远近学人皆来请益。..

(一)佛教所说“命根”之意。（参阅“命根”3127）(二)梵语 jīva。为印度耆那教之根本学说。即指灵魂。分成受物质束缚与不受物质束缚两种。..

随净土宗之盛行，由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本，奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中，惟独立..