（行事）又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰：梁武大同二年，帝幸同泰寺，设无碍大会。..

（术语）大小乘通用之名目也。小乘以戒定慧解脱解脱知见五品之功德为法身。以王宫所生相好之形为报身。以化猕猴鹿等为化身。若就大乘则即天..

（菩萨）胎藏界释迦院释尊之右第五位。密号曰妙响金刚。主说法之德。或有无边音声，无边声，妙音，遍昭（遍声之意）之名。黄色，左手持莲，..

（名数）佛经之内容分类，有九种也：（一）一修多罗，二祇夜，三和伽罗那，四伽陀，五优陀那，六伊帝目多伽，七阇陀伽，八毗佛略，九阿浮陀..

（术语）异于正统派之安心也。毁斥之语。为真宗之常语。

（名数）不动明王之使者，八金刚童子也。【又】文殊菩萨有八大童子。

（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。大部补注一曰：婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，..

（名数）比丘所持之八敬戒也。

（界名）色界诸天，总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰：梵名离欲清净，今言梵世界已总说色界诸天。..

（名数）有大小乘之别，小乘谓王宫所生之身为生身，戒定慧等之功德为法身（大乘义章十九），大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身..

（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。古因明，宗因喻三支，共为..

灌者大悲护念义，顶者佛果最上义，谓诸佛以大悲水灌顶，能使功德圆满之意。佛教诸宗中，以密教特重灌顶，其作法系由上师以五瓶水（象征如来..

（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今已闻，犹如盲龟值浮木孔。..

安乐的邦土，通常是指西方极乐世界。

“当益”之对称。于现在世受佛、菩萨之恩惠。亦即由祈祷、修法、作善、念法等，得息灾延命除病灭罪，乃至国家安稳等之利益。又作现生益、现..

施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。

比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法，而无有第五大，故以第五大喻龟毛兔角之虚无。同类比喻用语尚有第六阴、第..

人死之后，尚未投生，于中阴中，就能了知他将来投生之处了。

（术语）悔所造之罪恶也。成唯识论七曰：悔谓恶作。止观七下曰：悔名改往修来。大乘义章二曰：追返名悔。..

拘尸那拉城的简称，为佛入灭之处。