属日本真言宗智山派。别称宝生院、大须观音。位于名古屋。能信初建于中岛郡，师广泛收集内外书籍，后奉德川家康之命而移寺至现地。所藏书籍..

【四土】又称四种佛土、四种净土、四种国土。唯识宗所立的四种佛土，为：一、法性土，又称自性身依法性土。法性土，即理土；自性身，即法身..

又作知浴、浴司。禅林西序六头首之一。禅院中司浴室之职务。凡遇开浴，于斋前挂开浴牌，并铺设浴室，点视柴火炭煤等。其下有浴头行者受其使..

【五知根】谓五种能知之根。为数论二十五谛中之一科。又作五根。即能取声、触、色、味、香之五种根。指耳根、皮根、眼根、舌根、鼻根。依《..

即指文字。盖文字乃以形为体，故称之。楞伽经卷二（大一六·四九四中）：“形身者，谓显示名句，是名形身。” p3788 ..

息灾、增益、降伏、敬爱，云四种法，加钩召，云五种法。一、息灾 梵云扇底迦，为自身及他人之病难等消除种种之恶事之修法也。大之天地变异..

（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。玄..

一念三千一念之心，具三千诸法，是为一念三千。

（衣服）Kambala，衣名。慧琳音义二十五曰：钦婆罗衣，毛丝杂织，是外道所服也。西域记二曰：颔（墟严反）钵罗衣，织细羊毛也。三德指归二..

一切众生，内外心境根尘，可以十八界括之。十八界者，谓合六根、六尘、六识以言，谓之十八界。界者各成界限也。六根为内界，六尘为外界，六..

（术语）六蔽心之一。愚痴之烦恼蔽心性也。

中阿含经云大人八念，阿那律陀在枝提瘦水渚林中，宴坐思惟，心作是念：道从无欲，非有欲得，乃至道从智慧，非愚痴得。于是世尊以他心智，知..

（植物）Haritaki，又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛系、诃罗勒等，果名，译曰天主将来。五药之一，又曰诃子。毗奈..

忠曰：“参禅了毕，设斋供养大众也。”《传灯录·洞山价禅师章》云：“因夜间不点灯，有僧出问话。退后，师令侍者点灯，乃召适来问话僧出来..

（术语）梵语檀那Dāna，离悭惜而施与他之义。唯识论九曰：施以无贪及彼所起三业为性。又曰：施有三种：谓财施，无畏施，法施。..

（术语）Jina，译曰胜。佛之尊称。佛本行集经一曰：尔时如来，住于佛行，无复烦恼，故名耆那。玄应音义十九曰：耆那，或云规那，或作嗜那。..

即自他共离之四性。四者即：(一)自性，谓如计一念心从根生，即自性。(二)他性，若从尘生，即他性。(三)共性，若根尘合生，即共性。(四)离性..

又作东岳、岱山、太山。位于山东泰安。为我国五岳之一。系传说中专司招魂之太山府君所住之山。与佛教融合后，太山府君成为阎魔王之书记，专..

（杂语）释氏要览下曰：西秦慧嵩，善阿毗昙论，时重号毗昙孔子。

一众生空 二法空次四谛十六行而辩生法二空者。正明声闻之人。虽云通于三藏教门入道。而三藏教门。既有二空不同。故知修四谛十六行者。亦应..