【具足轨则净命】 p0825 瑜伽四十卷七页云：又诸菩萨，住律仪戒，覆藏自善；发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦，性无忧戚。不掉不躁，威仪寂静..

【表义名言】 p0793 成唯识论八卷七页云：表义名言，即能诠义音声差别。

【于怨害有情所修摄受想】 p0754 瑜伽四十二卷八页云：云何菩萨于有怨害诸有情所修摄受想？谓诸菩萨、应如是学。我为一切有情之类，发菩提..

【非顺热恼法】 p0716 品类足论六卷十二页云：非顺热恼法云何？谓善及无覆无记法。

（术语）隐身之术。与隐形同。龙树传曰：唯有隐身之术，斯乐可辨。

（术语）十恶之一。以欺他之意，作不实之言者。智度论十四曰：妄语者，不净心欲诳他。覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。大乘义章七曰：言..

（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartikā，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：阿鞞跋致即是必定。十住毗..

（术语）身安心乐也。文句八下曰：身无危险故安，心无忧恼故乐。

（经名）一卷，宋施护译。说过去出世之诸佛。

（书名）四十八卷。宋赜藏主集。为搜罗南岳怀让以下数十人之语录者，可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录，阅藏知津四十二等。..

（术语）正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间，谓为正法寿。以教行证之三，为正法之体，住于此三世，为正法之寿命。俱舍论二十八曰：既知..

（名数）梁摄论十明四种生死：一方便生死，二因缘生死，三有有生死。四无有生死。同十四说有七种生死。而不列其名。但言四种生死为七种中之..

（术语）梵语曰菩萨。一译正士。求正道之大士也。无量寿经上曰：十六正士。同下曰：十方来正士。..

断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者，再起欲界之烦恼而退堕者，称为离欲退。［俱舍论卷六、卷二十一］ p6717 ..

（术语）胜义谛为真谛之异名，法相宗就真俗二谛各立四重。合成八谛。

比丘之法衣（袈裟）皆为方形，故称方服，又称方袍。［方服图记］ p1435

指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中，初地以上，至第七地之菩萨，虽已证得真如，犹须加行用功，故称功用地；而八地以上之菩萨，..

为观世音菩萨三十二应之第四。观世音菩萨为教化众生，示现三十二种身相，以应同各种机类；声闻应即以声闻之身应现于众生。大佛顶首楞严经卷..

坐禅观法。指坐禅时修行种种观法。景德传灯录卷二师子尊者章（大五一·二一四下）：“有波利迦者，本习禅观。” p6483 ..

凡是宗教，其仪式之原始型态大多含有戏剧之成分，最初系以献神为目的，后则逐渐演变为布教之用途。然佛教略异于此种发展；原本以断尽烦恼、..