万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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安置尸体之箱分内外箱,其内箱盛放尸体者称棺,套在棺外之外箱名椁。依长阿含经卷四所载,世尊入涅槃时,其弟子依准转轮圣王之葬法,先以香..
释普明。姓张。临淄人。少出家禀性清纯蔬食布衣。以忏诵为业。诵法华维摩二经。及诵之时有别衣别座。未尝秽杂。每诵至劝发品辄见普贤乘象立..
(术语)清净之观法也,如净土之十六观是。归敬仪曰:少厌欲,苦令修净观。
释慧芬。姓李。豫州人。幼有殊操十二出家。住谷熟县常山寺。学业优深苦行精峻。每赴斋会常为大众说法。梁楚之间悉奉其化。及魏虏毁灭佛法。..
(1890~1980)福建南安人,俗姓陈。年十四,于惠安三慈寺带发修行,苦修十余载。后往普陀山普济寺受戒。二十八岁,只身南渡至菲律宾,于马..
布袋和尚。名契此。示迹明州奉化县。常以杖荷一布袋携破席。凡供身之具尽贮袋中。入市见物则乞。或醯醢鱼菹。才接入口分少许投囊中。时号长..
全一卷。明代智旭(1599~1655)述。收于大正藏第四十六册。概说天台教义枢要之化仪、化法四教及十乘观。原名一代时教权实纲要图,因长幅难..
竹庵法师。讳坏渭。字清远。号竹庵。南昌魏氏子。广智全悟之甥。而即其法嗣也。生时有灵芝产于庭槐。占者谓。灵秀所凝之瑞。全悟挽致座下。..
明初统领佛教之机构。据太祖实录卷二十五载,洪武元年(1368)正月设立善世院,以临济宗大慧派僧慧昙觉原统领释教之事,并立玄教院,以道士..
慧命。北周长沙人。十五诵法华。才七日终一部。与法音为净土友。一夕携手月下相顾笑曰。时至不行为贪生。西方有期吾其去矣。音曰。宁不俟我..
(杂语)以土木或金属所制神佛之像也。汉书霍去病过焉耆山,得休屠王祭天金人。此中国偶像之最古者。..
(杂语)诵千手观音陀罗尼人之功德藏也
(术语)宗因喻之三支为比量,因明之作法为立量。
(经名)具名,佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经。五卷,宋法护译妙吉祥菩萨问:不生不灭是何增语?佛言:不生不灭是即如来之增语,因为广说..
(术语)佛之身量无边际也。西域记九曰:有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身,恒于杖端出过丈六,如是增..
(名数)三身者法报应。三德者法般解。二者配对,则法身即法身之德。报身为般若之德。应身为解脱之德。..
(菩萨)在金刚界曼荼罗外廓之西方南端,密号曰大明金刚,离染金刚,贤劫十六尊之一。又名甘露光菩萨,为赤肉色,右持莲,上有光,左手伏膝..
(行事)谓一月九次上堂也。一月中每三日上堂一参,即为九参。参者进参之义,非数。见象器笺十一。..
(术语)因明学之语。于体当具三义中之第三义,谓因必望于宗之异品即异喻之物,具宗义遍无之性也。见入正理论因明大疏上二。..
(名数)八大灵塔名号经曰:一、佛生处,迦毗罗城龙弥你园。二、成道处,摩迦陀国泥连河。三、转法轮处,迦尸国波罗奈城鹿园。四、现神通处..

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