梵语 rudrāksa。又作乌嚧咤罗迦叉。意译作天目珠，或金刚子。学名Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之眼珠，故有天目珠之称。据慧琳..

梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma，巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一，四业之一。略称顺后受业、顺后次受、顺后业。..

梵语priya-viprayoga-duhkha，巴利语piya-vippayoga-dukkha。谓别离爱境，或与所爱者别离时所感受之苦。为八苦之一。又称恩爱别苦、哀相别..

全一卷。唐代净觉集于景龙二年（708）顷。又称楞伽师资血脉记。收于大正藏第八十五册。本书记述楞伽经八代相承传持之经过。我国禅宗初期，..

指小乘圣者，彼等须经欲界、色界之生，方能臻至涅槃之境。此类圣者可分欲界经生、色界经生两种。(一)欲界经生，例如预流果之极七返有、一来..

悉昙字（ja）。四十二字门之一。又作壤、娘、[忄*若]。入此字门，表诸法智不可得故。八十华严经卷七十六（大一○·四一八中）：“唱壤字时..

金刚光，梵名Vajra-tejas，音译嚩日罗帝惹。西藏名Rdo-rje-gzi-brjid。为密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，南方宝生如来四亲近之一。..

为唐代圭峰宗密（780～841）所分“禅三宗”之一。本宗不说示方便法门，而强调直示自心。与“教三种”之显示真心即性教相对应。宗密于其所著..

于古代印度外道之中，有否定因果，认为吾人死后一切断灭，全无灵魂、意识之存在，此类外道总称空见外道，又称空见论者。如六师外道之一的富..

（术语）制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八轻戒之第三十八。佛法，坐之次第，不问老少贵贱，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。此戒即诫不依..

（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓..

（术语）圆妙之声音。谓佛语也。楞严经曰：愿佛哀愍，宣示圆音。

（杂名）Vātyā，风名。译曰迅猛风。华严疏七十八曰：婆楼那风，此云迅猛风也。慧苑音义下曰：此云迅猛风也，其风坚密，如持世界风轮。..

（术语）爱者贪爱、亲爱。欲者贪欲、乐欲。深爱妻子等之情也。无量寿经下曰：爱欲荣华，不可常保。..

（人名）译曰顶髻。南印度国之太子名，杀父杀阿罗汉犯二逆罪。见俱舍光记十八。

（杂名）Aśvimī，星宿名。译曰虚宿。胎藏界外金刚院之众。胎曼陀罗大钞七曰：此天虚宿，破军星也，五行金精也，金必有破物能，故曰破军。..

（术语）二行人之一。自思如法而行，谓之法行人。玄义十曰：教门为信行人，观门为法行人。

（术语）论法身之体性诸家不同，先言小乘。小乘理性不论，只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身，称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相..

（地名）在今浙江宁波鄞县。西晋武帝太康二年，有刘萨诃者，于此山得古塔一基以为阿育王八万四千塔之一，尊崇之，此山遂称为阿育王山。刘宋..

又作版头。(一)头，即初之意。指僧堂中各板单之初位。如东北、西北、西南、东南四床，每床各有五人，依戒腊之次第居坐，四床之初位合称四板..