亦名：略自恣缘行事钞·自恣宗要篇：“言略说者：若有八难余缘，如说戒中明者，当量僧多少，难来远近等。”（事钞记卷一三·一八·一五）（..

随机羯磨·诸戒受法篇：“汝不污比丘尼耶？僧祇律云，谓白衣时污净戒尼梵行。”（随机羯磨卷上·二三·五）..

亦名：长衣过限戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，听持三衣，不得有长。六群比丘，畜多长衣，或旦起衣，或中时衣，或晡时衣。彼常..

资持记·释钞序：“今明通持者，止持有二：一、行前三心，受体无污，义名止持。二、约行心，通缘受体，善恶事法，历然不昧，即是二持也。”..

（术语）教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一，而为入道之门户故名门。止观大意曰：教观门户。..

（杂语）佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰室。俱舍颂疏序曰：咀以..

（修法）释氏通鉴云：梁武帝妃郗氏，帝为雍州剌史时，妃薨，其性酷妒，化为巨蛇，入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦。帝阅大藏，制慈悲忏法..

（术语）黄。白。赤。黑。青。即五大之色也（五轮九字秘释）

（地名）在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺，亦称观音山。..

（譬喻）为譬身无常之二喻。井者谓人于旷野为醉象所逐，攀树而入井也。河者如涅槃经所谓：譬如河岸临险大树，若遇暴风，必当颠坠。善男子！..

（行事）太阴历正月十五日之放灯也。

（术语）广大之利益。无量寿经下曰：当知此人为得大利。

（名数）于四魔之中除死魔其余之三魔也，等觉之菩萨，除此三魔。璎珞本业经上曰：超度三魔。【又】止持会集音义释三魔曰：一、烦恼魔。谓三..

（名数）一、法假虚实观，色阴之法是也。二、受假虚实观，受想行识之四阴是也。三、名假虚实观，法受之二是也。此三者自实无体，依他方有，..

弹呵二乘的偏空，排斥小乘的自利。

犯邪淫的人所堕落的地狱。

信受如来所说的法，和切实奉行如来所说的法。

又叫做首陀罗，是古印度四大姓之一，也是农人、奴隶阶级。

华译为总持，总是总摄一切法，持是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。

善见律云。如有檀越来。请比丘沙弥虽未具戒。亦入比丘数。是为名字比丘○涅槃经云。譬如幼年。初得出家。虽未受具。即堕僧数○四分律云。从..