【诸圣弟子二种杂染】 p1360瑜伽九十七卷十六页云：复次诸圣弟子，已见谛迹，未离欲者，应知略有二种杂染。谓欲杂染，后有杂染。于此二种，..

【广普阿世耶】 p1324显扬三卷九页云：广普阿世耶者：谓诸菩萨，于流转寂灭，得无分别平等解故；为利有情，二俱不住。清净信欲。..

【意有三种差别】 p1209成唯识论五卷四页云：此意差别、略有三种。一、补特伽罗我见相应，二、法我见相应，三、平等性智相应。初通一切异生..

【远离杀生】 p1257法蕴足论一卷九页云：何等名为远离杀生，而说名为乃至命终远离杀生邬波索迦第一学处？即前所说邬波索迦，于此杀生，能善..

【见灭所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云：见灭所断烦恼部云何？谓有烦恼部，随信随法行灭现观边忍所断。此复云何？谓见灭所断十九随..

【平等障】 p0532辩中边论上卷十页云：平等障者：谓即彼等分行。

【如病】 p0575瑜伽八十六卷四页云：如病者：谓如有一，因界错乱所生病苦，修厌背想。

【有爱味无爱味法】 p0554瑜伽一百卷十七页云：内门自体，爱染随故；名有爱味。与此相违。名无爱味。..

（仪式）又曰盖棺。棺自寝室移法常，请僧为佛事，待佛事毕，以锁锁棺盖之式也。见象器笺十四。..

（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。

（譬喻）禅定譬湛然之水，妄念乱想比波。性灵集九曰：静禅波而涉，开觉华以芳。

（术语）华严大判一经为四分：一信分，二解分，三行分，四证分。见三藏法数十四。【又】法相宗立八识，八识之心王，心所，体虽各一，而分别..

（人名）湿生女子之名。俱舍光记八曰：鸽鬘者，昔有一王，名跋罗哈摩达多，唐言净授。于王腑下有疱，生一女了，名为鸽鬘。从腋下出，如鸽飞..

（术语）华严之贤首为明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明三乘与一乘之差别曰分相门，明三乘是一乘曰该摄门，见五教章上。..

（术语）内道与外道。如言内教外教。【又】内之外道也，对于外之外道而言。如小乘之犊子部，大乘之方广道人，佛法中之外道，称为内之外道。..

（仪式）唐善导往生礼赞中有六时礼赞之文。昼夜六时礼赞弥陀之偈颂也。书中亦有续为六字礼赞之文。又六时勤此礼赞，故曰六时礼赞。..

婺州双林德用禅师，本郡戴氏子。上堂：「拈槌竖拂，祖师门下，将黄叶以止啼。说妙谈玄，衲僧面前，望梅林而止渴。际山今日去却之乎者也，更..

（名数）为一切宝代表之五种宝物也。宝为表最尊无上之意者，故灌顶之时，以二十种入于五瓶中此特用其主者而处办之。其种类，经中不一定。苏..

临安府中天竺幻堂中仁禅师，洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初，赐牒于庆基殿，落发进具后，往来三藏译经所，谛穷经论，特于宗门未之信..

数论外道于惑、智之分类，立疑倒、无能、欢喜、成就四分，其中，前三者属惑，后一者属智。更细分为五疑倒、二十八无能、九欢喜、八成就等五..