谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力，故称轮身。(一)正法轮身，如般若菩萨等，乃现菩萨之身。以其住于摄取..

(一)共般若与不共般若。(一)共般若，即天台宗之通教，通声闻、缘觉、菩萨三乘，三乘共修证，故称共般若。(二)不共般若，天台宗之别、圆二教..

形容微细之物。又作一枝草。一茎草与梵刹或丈六金身并举表心佛不二、物我一如之意。从容录第四则（大四八·二三○上）：“世尊与众行次，以..

指一道灵妙之光。指自己本具之光明，即灵妙不昧之心光。从容录第三十一则（大四八·二四八上）：“一道神光，初不覆藏。”即此境界。 p74 ..

【五事界处摄非界处摄分别】 p0290瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几界处所摄？几非界处所摄？答：一切皆是界处所摄。..

【五种世间】 p0260瑜伽六十五卷十四页云：复次依五种世间，即彼世间，名堕诸法。谓有情世间，器世间，欲世间，色世间，无色世间。当知是名..

【离欲退】 p1425瑜伽一卷十三页云：云何离欲退？谓性软根故，新修善品者，数数思惟彼形状相故，受行顺退法故，烦恼所障故，恶友所摄故，从..

【三十七菩提分法】 p0211大毗婆沙论九十六卷六页云：有三十七菩提分法。谓四念住，四正胜，四神足，五根，五力，七觉支，八道支。世尊虽说..

【十五部结】 p0116大毗婆沙论六十四卷十七页云：有十五部结。谓三界各有五。即见苦所断结，乃至修所断结。如彼卷十页至二十一页广说。..

【二法令修断者得安乐住】 p0045瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令修断居远离者，得安乐住。一者、于诸境界，不生杂染；无恶寻伺，扰乱..

【二种资粮】 p0024资粮有二种。一、福德资粮，二、智能资粮。谓施等三波罗蜜多，是福德资粮。第六般若波罗蜜多，是智能资粮。精进波罗蜜多..

亦名：一切有宗、毗昙部济缘记·释受戒篇：“实法宗者，彼明我人等假名是空，阴界入等并是实有，亦名一切有宗，亦即毗昙部。”（业疏记卷一..

行事钞·师资相摄篇：“（一、依律列相）四分有十五种，谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自..

子题：夺其眷属、夺其智能、夺其顺从、夺其相续、夺其供给、制其恭敬、夺其证正他事行事钞·僧网大纲篇：“何者三十五？有七种不同。初五，..

亦名：愿行子题：受戒、随戒济缘记·释疏序：“受随二戒：受戒，是坛场愿体；随戒，即后起行相。故云愿行。”（业疏记卷一·五·一三）羯磨..

亦名：生善道之法含注戒本·十三僧残法：“乐闲静处，时到乞食，着粪扫衣，作余食法不食，一坐食，一抟食，冢间坐，树下坐，常坐，随坐，持..

亦名：比丘相敬之意子题：相敬为除慢法、三鸟兽相恭敬法、鵽鸟行事钞·僧像致敬篇：“所以相敬者，为除慢法故。四分中，由诸比丘不知大小故..

Longshu古印度佛教哲学家。大乘佛教中观派的奠基者。关于他的生平，有各种不同的传说。据传他出生在南印度毗达婆国，属婆罗门种姓。幼年曾..

Dacheng Heshang中国汉地佛教禅宗在吐蕃的代表人物。一作摩诃衍那。早年在长安学习佛教禅宗。唐建中二年（781），吐蕃据沙州（今甘肃敦煌）..

释法本。不知何许人也。循良守法行止庠序。言多诡激。天福中至襄州禅院。与一僧同过夏。朝昏共处。心地相于法本尝言曰。贫道于相州西山中住..