（名数）谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界，耳闻声处为耳识界，并鼻识界、舌识界、身识界、意识界，谓之六识界。总为十八界。..

（术语）译经之无别本者。开元释教录十曰：单本原来一本，更无别本。重翻本是一经或有二重翻者乃至六重翻者。..

（术语）为他人之师者。梵网经下曰：不解一切法，而为他人作师。止观五曰：自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁？又对于佛菩萨等大导师..

（经名）具名，佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经，二卷，赵宋法贤译。备说理观之仪。

（术语）泥洹为涅槃之变音，涅槃离一切之有为造作，故曰无为。无量寿经上曰：无为泥洹之道。

（名数）摩诃止观一上明涉于内外十道之发心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道..

（术语）四业之一。感闇黑不净之苦果，闇黑不净之恶业也。婆罗门缘起经曰：造黑业者，感黑业报。智度论九十四曰：黑业者，是不善业果报地狱..

（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：依此一宗。辅行一之一曰：一宗教门，文无假以为总者。迦才净土论曰此之一宗，窃为要路。..

（流派）Mahāsaṁghika-nikāya，译曰大众部。寄归传一曰：阿离野莫诃僧祇尼迦耶，周云圣大众部。

（名数）第八阿赖耶识之异名有十。

(一)蒙受教化，渡越生死之海，而达于涅槃之彼岸。引申为剃发出家；以出家入道为到达彼岸最初阶梯之故。印度原有不满十二岁未得父母允许，或..

（术语）乘人使各到其果地之教法名为乘。有一乘乃至五乘之别，其中二乘有三种。

（衣服）纸制之衣也。五灯会元临济下有纸衣和尚。曹山录有纸衣道者。北齐书元宗纪曰：回纥入东京，肆掠荡尽，士民皆衣纸。..

又名入寂，即归于寂灭，入于寂灭。寂灭即是涅槃。

（术语）Krośa，又作拘卢舍，拘娄舍，拘娄奢，句卢舍，拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰：拘娄，..

指念佛之四种业。一、定业，即坐禅入定观佛；二、散业，即行住坐卧，散心念佛；三、有相业，谓或观佛相好，或念名号，偏厌秽土，转求净土；..

即灭理惑之深妙善。“事善”之对称。系以浅深相对而分事理。即如以灭事恶为浅近之善，称为事善；灭理惑为深妙之善，称为理善。据法华玄义卷..

1、指大乘别教所立之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等因地之六位。2、俱舍论说凡有为法之生，必依因与缘之和合，论其因体，有六种，..

禅林用语。原指用紫色薄绢所作之罗帐，垂挂于高官贵人之居处。于禅林中，转指向上之一关，用以表示主人公、君主之所在。碧岩录第十则（大四..

三举之一，即恶性比丘破了戒不肯忏悔，众僧劝说不听，于是举治而摈弃于僧团之外。