指佛之正教；亦即佛之正道真理。眼，彻见、鉴照之意，比喻正法能烛照万物；藏，含藏、包含之意，比喻正法能包容一切物。 p2619 ..

梵语nirde?a，巴利语niddesa。谓集众人而对之讲说如来深妙之理。古用说法、谈义、劝化、唱导、说教等名称。此一名称散见于诸经典，如无量寿..

梵语khattika。又称羯耻罗、伽絺罗、伽缚那。意译作煮狗人、杀狗人、断狱官。指屠杀者流。若比丘众祈愿自己所行圆满，则当远离此类恶人，莫..

(一)指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，..

又作广惠声闻。指远离烦恼障与解脱障，获得定、慧自在之阿罗汉，如舍利弗、目犍连等。瑜伽师地论卷六十五（大三○·六六三上）：“若毗钵舍..

认为人之感官所感知之事物为实有，而于诸事物固执不舍，称为有想执着。 p2449

为寺院之别称。寺者，原为我国古代接待宾客之官署，如鸿胪寺、太常寺等，西域僧至我国时，多暂居于此，后则用以指僧众供佛与聚居修行之处所..

为十六观之第三。又作地观、琉璃地观。即观想极乐国土之琉璃地内外映彻，地上有金刚七宝金幢并有黄金绳交织其间，一一宝中皆有五百色光，其..

凡二十卷。宋代法护于景德元年至嘉祐三年之间（1004～1058）译出。又作如来秘密大乘经、秘密大乘经。收于大正藏第十一册。全经分为二十五品..

禅林用语。谓多言之人。碧岩录第五十则（大四八·一八五中）：“颂云：‘钵里饭，桶里水，多口阿师难下嘴。’” p2325 ..

【无学解脱智见蕴】 p1087大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。问：何故此二智、名解脱智见蕴？答：解脱身..

【智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别】 p1154瑜伽四十九卷四页云：于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗蜜多。今于此中，能取胜义，无分别转，..

【被甲精进】 p1037无性释七卷十二页云：被甲精进，谓最初时自励我当作如是事。即是解释契经所说初有势句。..

【第二静虑以上各有七种作意】 p0970瑜伽三十三卷八页云：如初静虑定有七种作意，如是第二第三第四静虑定、及空无边处、识无边处、无所有处..

【宿因】 p1021瑜伽二十八卷五页云：云何宿因？谓先所习诸根成熟，诸根积集。

【杀有三种】 p1006瑜伽六十卷六页云：若为血肉等、杀害众生。或作是心：杀害彼已，当夺财物。或受他雇，或为报恩，或友所摄，或希为友，或..

【等流最胜】 p1119辩中边论下卷四页云：等流最胜者：在次八地。

【清净戒】 p0959瑜伽四十二巻三页云：云何菩萨清净戒？当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沉戒..

（杂语）Krośa，俱卢舍之略。里程名。

（术语）佛坐于法华妙莲之理，谓为莲华三昧。法华玄义七曰：今莲华之称，非是假喻，乃是法华法门。法华法门清净因果微妙，名此法门为莲华，..