【三种律仪由何而得】 p0213俱舍论十四卷八页云：此诸律仪，由何而得？颂曰：定生得定地。彼圣得道生。别解脱律仪，得由他教等。论曰：静虑..

【十一种想缚】 p0118显扬十五卷十九页云：又观身等后后相成，有十一种想缚差别，应知。何等十一？谓于身等，起随身等正观察住；及于染净二..

【二障粗重皆有三位断义】 p0046成唯识论十卷一页云：虽于修道十地位中，皆不断灭烦恼障种；而彼麁重，亦渐断灭。由斯故说二障麁重，一一皆..

【七种最胜】 p0056成唯识论九卷十四页云：七最胜者：一、安住最胜。谓要安住菩萨种姓。二、依止最胜。谓要依止大菩提心。三、意乐最胜。谓..

子题：尸罗言冷、尸罗名善梦、尸罗名习、尸罗名定、尸罗名池、尸罗名缨络、尸罗名镜、尸罗名威势、尸罗名头行事钞·标宗显德篇：“毗婆沙云..

亦名：毗尼入三藏尸罗与木叉不列子题：圆德行宗记释云：“初问，谓前有三名，独标毗尼而入三藏，余二不列；故问以申之。答中，先叙相生，初..

子题：五滓、五浊行事钞·标宗显德篇：“大集云，十方世界菩萨，请佛为五滓众生制于禁戒，如余佛土，为法久住故。佛后许之，便制禁戒。”资..

含注戒本·百众学法：“不犯者。病，若口痛，若食羹，若食乳酪浆、酥毗罗浆，若苦酒者。”（含注戒本卷下·一○·一二）..

济缘记·释安居篇：“虽得十岁，中间有破［夏］，妄称受施，并名偷夏。”（业疏记卷二○·二八·五）..

亦名：如来衣量行事钞·随戒释相篇：“多论云，佛量丈六，常人半之，衣广长皆应半也。十诵云，长佛九磔手；五祇二律亦同。有本十磔手者，错..

Huisong北宋僧人。俗姓李。藤州镡津人（今广西藤县）人。7岁出家，13岁落发，翌年受具足戒。19岁游方，于筠州（今江西高安）洞山晓聪禅师门..

Faxian东晋僧人、旅行家。俗姓龚，平阳郡武阳（今山西襄丘）人。3岁时，父母送其至寺院出家。20岁受大戒。因慨叹佛教传入中国200余年，经、..

（人名）Krakuda-kātyāyana，又作脚陀迦旃延。外道名。希麟音义九曰：脚陀，旧云迦罗鸠驮。此云黑领。迦旃延姓也。此外道应物而起，若问..

僧净梵。嘉禾人。姓笪氏。母梦光明满室见神人似佛。因而怀娠。生甫十岁依胜果寺出家祝发。从湛谦二法师学教得其传。初住无量寿院。凡讲法华..

（物名）Pṛthvi-gomaya，译曰牛粪。见慧琳音义十。

释玄畅。字申之。俗姓陈氏。宣城人也。畅爰在弱龄便持异操。戏则聚沙为塔摘叶为香。年九岁于泾邑水西寺。依清逸上人教授经法。年十九削发。..

（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：趣谓所往。即地狱畜生等。

释自圆号普云。绵州雍氏子也。夙有灵根少能割爱。卸欲梏如鱼脱网。入法苑似凤栖梧。十九试经得颂祠牒。染衣之后先探律宗。作犯止持白圭良璧..

又作青龙权现、清凉权现。婆揭罗龙王之第三女，即善女龙王。密教尊崇为如意轮观音之化身。住印度无热池，为密教守护神。唐时，为长安青龙寺..

释怀感。不知何许人也。秉持强悍精苦从师。义不入神未以为得。四方同好就雾市焉。唯不信念佛少时径生安养。疑冰未冸遂谒善导用决犹豫。导曰..