（名数）一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品。九、为使..

（术语）伟大之善知识。善知识者，如言善友。知识者我能知彼之义也。

（经名）一卷，赵宋施护译。佛，对目连等说大自在天子之往因。

（术语）四部之阿含经等为经藏，四分五分十诵律等为律藏，六足发智论等为论藏。此三藏之根本皆佛说，于佛入灭时分部帙而结集者。佛所说之大..

（杂语）Sama，译曰等。平等之义。均等之义。见大日经疏九。

华译为一切种智，就是诸佛究竟圆满果位的大智慧。

（1532-1612）明代高僧。俗姓沈，名礻朱宏，号莲池。常精修念佛三昧，力阐禅净双修。居杭州云栖山，因又称云栖大师，为净土宗第八代祖师。..

人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。

即佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。

阿弥陀佛有三个译名，即无量寿、无量光、甘露。

谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶道及无想天等是。

心王、心所之别名。以心王、心所均有所依，故名。其所依者有三，即因缘依、增上缘依、等无间缘依。..

萨波多律摄云。大寺内为防守故听养狗。须知行法。若瓟损塔并房院地应平填。若遗下应除去。不尔者得恶作罪。..

《敕修清规·亡僧》云：“直灵行者每日上粥饭。”

指归云。郁波弟耶。此云常近此受持○（发正）记云。优婆陀诃此云依学○毗奈耶云。邬波陀耶。此云亲教由能教离出世业故。称受业和尚○什法师..

《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云：“偿，辰羊切。”《说文》：“还也。”《广韵》：“报也。”《增韵》：“酬也。”《行事钞·作赏劳..

《虚堂愚禅师录》：“谢树头上堂，僧问：‘栽松道者借路周氏之家，后来为第五祖，此意如何？’师云：‘灯笼沿壁上天台。’僧云：‘友直岁为..

居家本设祠堂而祭祖宗亲族矣，今祭在家亡灵于佛寺者为祠堂。《汉书·龚胜传》云：“胜敕以棺敛丧事，衣周于身，棺周于衣，勿随俗动吾冢种柏..

忠曰：“每月两回六讽经，谓初二日土地、初三日祖师、初四日火德、初五日韦天、初六日普庵、初七日晚镇守。自十六日至二十一日，亦如上次第..

《诸祖偈颂·慈受深禅师示众》云：“衩衣登殿，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”忠曰：“殿字恐讹，当作厕。”《入众日用》全引此。〈永平..