我国近代佛学院之一。民国十一年（1922）太虚大师创办于武昌，自任院长，梁启超为首任董事长。第一届为专修科性质，二年制，学僧八十余人。..
犍驮罗，梵名Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati，巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀越、乾陀越、乾陀卫、乾陀..
由理解真理而得知者，称为解悟，又称开悟；由实践而体得真理者，称为证悟，又称悟入。 p5601
谓即使小如草木国土之一微尘，亦恒说无上妙法。据华严经旨归所载，十方虚空界一一尘中，有刹有佛，常说华严经，谓之尘说刹说。 p5764 ..
系帕米尔高原中之古国。据高僧法显传所载，此国每五年举行无遮大会，会时四方沙门皆来云集，王及群臣如法供养，或一月、二月，或三月，多在..
唐代僧。生卒年、籍贯均不详。天资颖悟，强识过人。出家受具足戒后，就长安崇福寺之满意学律，尽得相部宗之所传，与大亮、法藏等十五人，并..
据法显传所载，西元四世纪顷，天竺祇洹精舍西北方约三公里处有一片榛林，称为得眼木。其缘起，系于佛世时，有五百盲人依精舍而住，佛陀即为..
全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊，而为求见闻觉知之事，能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪..
略称忍辱。产于印度雪山（喜马拉雅山）。牛食此草，其乳能出世间第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊胜功德。［北本涅槃经卷二十七］（参..
（物名）即数珠也，又以捻数珠而云。唐书李辅国不茹荤血，常为僧行。视事之暇，手持念珠。
（术语）自水面至八万由旬之下，有厚三亿二万由旬之金轮。此金轮之所在谓之金轮际。
（天名）乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗，坚陀罗，真陀罗等，梵语之讹转。..
（术语）欲成受戒说戒等僧事者，己有事故不能出席时，以己赞同随意某事之欲望，绍介于他比丘，使于大众中说之，谓之说欲。..
（术语）Vajra，梵语缚曰罗（曰或作日通用），一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也。抱扑子曰：扶南出金刚，生水底石上..
（界名）此世界最下底之虚空也。轮为圆满之义。佛祖统纪三十一曰：华严经云：三千大千世界，以无量因缘，乃成大地依于水轮风轮空轮，空无所..
（地名）外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰：佛陀伐那山空谷中，东行三十余里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门..
梵语kalpāgni，巴利语kappaggi。又作劫尽火、劫烧（梵kalpa-dāha）。指坏劫时所起之火灾。于佛教之世界观中，谓世界之成立分为成、住、坏..
（术语）如来所具之功德也。俱舍论二十七曰：佛德者，诸有智者思惟如来三种圆德，深生爱敬。其三者何？一因圆德，二果圆德，三恩圆德。..
(一)梵语parsad-mandala。指佛说法之会座。(二)指佛、菩萨等圣众集会之处。即指净土。善导般舟赞（大四七·四四九上）：“一念之间入佛会。..