菩萨地持经卷八、瑜伽师地论卷四十五等，将陀罗尼分为法、义、咒术、忍等四种，称为四陀罗尼。又作四种总持、四总持、四持。依大乘义章卷十..

【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云：自性染污故名为垢。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不清净故；说名为垢。三解 杂集论七卷三页云：垢有..

【建立支缘】 p0873 杂集论四卷九页云：建立支缘者：谓习气故，引发故，思惟故，俱有故；建立支缘。随其所应，依四缘相，建立支缘。且如无..

【施设有】 p0859 大毗婆沙论九卷五页云：施设有、谓男女等。

【慈无量与有情何等乐】 p1269大毗婆沙论八十二卷五页云：问：且慈无量、欲与他乐；缘何等乐、与有情耶？有作是说：彼缘第三静虑中乐，欲与..

【集谛四行】 p1180杂集论八卷十二页云：复次如是集谛总有四种行相。所谓因相、集相、生相、缘相。因相云何？谓能引发后有习气因、是名因相..

【业俱有法】 p1219品类足论六卷六页云：业俱有法云何？谓意处及业俱有十一处少分，除思。

【怖畏施】 p0829 俱舍论十八卷十三页云：怖畏施者：谓见此财，坏相现前，宁施不失。二解 集异门论十八卷二页云：云何怖畏施？答：如有一类..

【法思胜解忍】 p0763 瑜伽四十二卷十一页云：云何菩萨法思胜解忍？谓诸菩萨、于一切法，能正思择。由善观察胜觉慧故；能于八种生胜解处。..

【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法等分者：受用无漏法之财宝相似法故。此句显示受用相似之法。..

【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云：非业为等无间法云何？谓若法、非心为等无间。

（人名）Dhanadatta，婆罗门之名，译曰财与。见本行集经四七。

（物名）Velācakra，译曰时轮。计时之器也。寄归传三曰：于要处安小土台，圆阔一尺，高五寸，中插细杖，或时石上竖丁，如竹箸许，可高四指..

（仪式）寺为三宝之住所，死骸葬此亦无咎。行事钞下曰：高僧传多有寺中葬者，经律中亦有之。僧祇持律法师，营事比丘，德望比丘，应起塔。相..

（名数）一阇那首那梵志，二婆私吒梵志，三先尼梵志，四迦叶梵志，五富那梵志，六清净浮梵志，七犊子梵志，八纳衣梵志，九弘广梵志，十须婆..

（术语）色等之五欲也。法华经方便品曰：以诸欲因缘，坠堕三恶道。

（术语）本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧，修行，阶位等妙不思议也。

（譬喻）佛之正遍知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：诸佛正遍知海，从心想生。往生论注上曰：正遍知者，真正如法界而知也。法..

（术语）生佛一如，故法界众生虽成佛，而生界不减，佛界亦不增也。或言生佛二界，共为无量无边。生界无边，故众生成佛，而生界不减，佛界无..

（术语）本门十妙之一。谓于本时常住本寂之涅槃不可思议也。