位于山东济南近郊。又称佛峪寺、兴龙山。乃隋代之石窟寺院。济南近郊有历山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐时所造之石窟群，玉函山石窟亦为..

为密教真言行者所持金刚杵（梵 vajra，音译跋折啰）之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。股，又作钴、[月*古]、古，乃借音..

梵语mandala 之意译。音译作曼荼罗。“曼荼罗”一词，系用于教理层面；而就曼荼罗之本体而言，于修法时筑台安置佛、菩萨像，及三昧耶形、供..

梵名 Malla，巴利名同。意译为力士。为住于中印度恒河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之种族。又作摩罗、婆里卑。乃古代印度十六大种族之一，..

禅林集会时，大众于法堂内之左右两侧依序列位，称为两班、两序；位于右侧之知事位，即称右班，或东序。 p1616 ..

绦，或作带。即以丝编成之绳带，两端作“总（结）”。以产于浙江临安之平江，故称平江绦。禅僧以之作为腰带，而“总”垂于左右之腋下。可分..

位于湖北黄梅县城西北十五公里之破额山（西山）上。山前有瑶凤山、狮子山、大叶山等，奇兀绝伟，气势磅礴。始建于唐朝，为禅宗第四祖道信驻..

指北传汉译之四部阿含经典，亦为原始佛教之根本经典。即：杂阿含经（梵Sajyuktāgama）、中阿含经（梵 Madhyamāgama）、长阿含经（梵 Dīr..

【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云：勇猛修习者：谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者：谓能引蚊蝱等处所生逼恼。..

【建立支业】 p0873 集论三卷一页云：何等建立支业故？谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴，二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于..

【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云：施性业者：谓若因缘，若等起，若依处，若自性。彼因缘者：谓以无贪无瞋无痴为因缘。彼等起者：谓无贪无..

【慈愍观初修业者应如是取相】 p1269瑜伽三十二卷十二页云：依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品，善取相已；处如法座。由利益安乐增上..

【开听】 p1185瑜伽六十八卷八页云：云何开听？谓佛世尊、毗奈耶中，开许一切能无染污现所受用资生因缘。..

【业有四种】 p1219俱舍论十六卷一页云：又经中说：业有四种。谓或有业、黑黑异熟，或复有业、白白异熟，或复有业、黑白黑白异熟，或复有业..

【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云：欣，谓欣尚。于还灭品，见功德已；令心欣慕，随顺修善。心有此故，欣乐涅槃。与此相应，名欣作意。..

【法智及类智】 p0764 成唯识论九卷九页云：一、观非安立谛，有三品心。一、内遣有情假缘智，能除软品分别随眠。二、内遣诸法假缘智，能除..

【法所生】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法所生者：如理作意、法随法行、之所生故。此句遮其欲贪，非正法生。..

【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云：非心为等无间法云何？谓除心为等无间心心所法，诸余心心所法；及除心为等无间心不相应行，..

（地名）又作弹宅迦。Daṇḍaka，林名。译曰治罚。二十唯识述记下曰：弹宅迦者，真谛云檀陀诃，此云治罚。治罚罪人处也。..

（杂语）又曰薜荔。蔓草也。形容破袈裟之语。