（名数）菩萨于十种法常自观察，谓之十念处。一身念处，观身不净也。二受念处，对于六根六尘有所领纳，谓之受，受念处者，为观受悉是苦也。..

（书名）五十三卷，明钱唐葛寅撰。集录金陵之大小梵刹及其寺历，制度，史实，诗颂等，细大不漏。..

（杂名）歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰：喜德女见太子，自造歌偈，而赞太子。爱眼视之，目未曾眴。..

（术语）说正道也。法华经药草喻品曰：我是一切智者，一切见者，（中略）说道者。

（术语）四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。

（杂语）金刚中之最胜者，云金刚王。犹言牛中之最胜者，为牛王也。楞严经四曰：清净圆满，体性坚凝。如金刚王，常住不坏。..

（术语）观诸法皆空之理也。一切诸法，尽为因缘所生，因缘所生之法，无有自性，空寂无相也。中观论四谛品曰：因缘所生法，我说即是空。此谓..

（杂名）与龙宫同。龙树菩萨入龙宫诵出华严经。三论大义钞一曰：印域探三藏之赜致，虬宫研方等之幽趣。..

梵语kalpataru。又称劫树。意译如意树。为生于帝释天所居喜林园中之树名。劫波，即时间之义。关于此树名称之由来，据金刚顶经卷四载，劫波..

（杂语）传灯录，崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪。乃问师曰：鸟雀还有佛性也无？师曰：有。崔云：为什么向佛头上放粪？师曰：是伊为什么不..

有关佛陀入灭年代之资料，自古采用“众圣点记”之说。众圣点记系佛陀入灭后，由传持律藏之长老僧，于每年安居终了时记一点，以表示经过之年..

（256 B.C.～198 B.C.）巴利名Sajghamittā。阿育王之女，摩哂陀（巴Mahinda）之妹，为最早于锡兰建立比丘尼僧团者。阿育王初为太子时，统..

梵语āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。谓断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。..

梵语karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上，不论凡圣，在同一结界内，行羯磨之作法者。大乘义章卷七（大四四·六○八下）：“出家之中，..

属佛之物。与法物、僧物同为三宝物之一。三宝物严禁互相混同使用。四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物：(一)佛受用物，指佛受用之殿..

指安置宗祖或高僧影像之堂宇。又称祖堂、祖殿、大师堂、开山堂。乃我国昔日庶民奉祠先人遗像之所，后佛教借此二字转指安置祖师遗像之殿堂。..

(一)梵语sāsrava。为“无漏”之对称。漏，梵语 āsrava，乃流失、漏泄之意；为烦恼之异名。人类由于烦恼所产生之过失、苦果，使人在迷妄的..

指护持寺院之檀越。檀越乃梵语dāna-pati 之音译，即一般通称之施主。（参阅“施主”3828） p2419

（1320～1385）明代天台学僧。浙江余姚人，俗姓张。字具庵，号太璞。母俞氏因梦见有异僧自南岳来而怀孕。十六岁时，归投横溪普安寺觉海之门..

为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。又称如来甲菩萨。此尊表如来之德，具有防护烦恼魔军之功，犹如甲胄对敌军有防卫之..