信根者，由信而能增长也。信一切善法，使善萌增长而不退坏，是名信根。学道之人，非有信根，不能进益。..

（术语）结跏趺坐也。无量寿经上曰：跏趺而坐，奋大光明。

寂者寂静，灭者灭无，择灭无为，即体涅槃。涅槃者，生死之因果灭无，故谓之灭，是小乘之所归趣也。..

（佛名）Ratnaśikhin，佛名。译曰宝顶。又宝顶经中作罽那者误。

韶州乳源和尚，上堂：「西来的的意不妨，难道众中莫有道得者？」出来试道看。」时有僧出礼拜，师便打。曰：「是甚么时节，出头来！」便归方..

（人名）或作修伽陀，亦云娑竭陀，又云娑婆揭多。此尊者初生时，容仪可爱，父见欢喜，唱言善来，故立为名。具德经曰：我声闻中能具火界神通..

（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。

亦名：羹饭等食戒释名行事钞·随戒释相篇：“羹饭等食者，非饭至羹尽，羹至饭尽也。”（事钞记卷二五·三九·一九）..

（物名）文房之具。以引罫线兼镇纸幅者。

一内有色相外观色 二内无色相外观色 三净背舍身作证 四虚空处背舍 五识处背舍 六无所有处背舍 七非有想非无想背舍 八灭受想背舍次十想而辩..

（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知水尚远。施功不已，转见湿..

梵语 bodhisattva。音译菩提萨埵。又作阐士。开，明达之意。指开正道，以引导众生者；特指菩萨。盖菩萨明解一切真理，能开导众生悟入佛之知..

（814～891）日本天台宗僧。为日本延历寺第五代座主，又为寺门派开祖。赞岐（香川县）人，俗姓和气。系空海之侄孙，十五岁登比睿山，师事义..

梵名 ?ūryasoma。西域沙车国之王子。才学超绝，与其兄须利耶跋陀（梵 Sūryabhadra）共同舍国出家，专以大乘施化，诸学者尊崇之。其时鸠摩..

梵名 Rāga-vajrinī。为金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱金刚女。乃爱金刚之妻。位于金刚萨埵左边月轮中。其形像为身呈金色，手持箜..

梵语 nirodhe dharma-jāna-kānti。观三界之四谛而发的十六心（八智八忍）之一。即证得灭法智之前位，忍可其法理之无漏心；亦即照了欲界灭..

巴利名 Sutta-nipāta。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之..

梵语 māra-tarjana，或 māra-dharsana。意即对治、降伏恶魔。恶魔乃扰乱身心，障碍善法，破坏胜事，夺取慧命者，通常分为心内之烦恼魔与..

梵语 vajra-dhātu。音译作嚩日啰驮睹。西藏语 rdo-rje-dbyivs。与“胎藏界”相对，二者合为密教根本两部。略称金界。密教视宇宙中一切皆为..

又作藏主、藏司。禅林西序六头首之一。乃掌理寺院所藏一切经论典籍之职称。藏，即大藏经、三藏。禅林中，大众看经，须得知藏许可，方能借出..