禅林用语。乃挥拳棒喝，表现禅机之禅语。系禅师接引弟子所用之严格机锋，以之驱除学人之恶见妄想。云门录卷中（大四七·五六○中）：“世尊..

梵语ghanaika-sāra。指唯一坚实之妙理。最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上（大二○·八○九下）：“金刚一实理，世主最上生；..

【五事缘起等摄非缘起等摄分别】 p0292瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几缘起所摄？几非缘起所摄？答：三、缘起摄。相、摄不摄。真如..

【不转】 p0317杂集论八卷十五页云：何故此灭复名不转？永离诸趣差别转故。离那落迦等往来流转，恒常安住；故名不转。..

【变似了】 p1465辩中边论上卷二页云：变似了者：谓余六识、了相粗故。

【三种无自性性因缘】 p0214瑜伽七十六卷九页云：复次胜义生！非由有情界中诸有情类，别观遍计所执自性，为自性故，亦非由彼别观依他起自性..

【十五种依处】 p0119瑜伽五卷九页云：因等依处者：谓十五种。一、语，二、领受，三、习气，四、有润种子，五、无间灭，六、境界，七、根，..

【二十二根实非实有分别】 p0046瑜伽五十七卷七页云：问：如是诸根，几是实有？几非实有？答：十六、实有。余、非实有。..

【七种敬事】 p0057瑜伽九十九卷二十二页云：又于最初，应当勉励敬事大师。谓能宣说增上戒学、增上心学、增上慧学、所有法教。次应敬事其所..

子题：女性五相行事钞·尼众别行篇：“问：‘何故制尼依大僧？’答：‘爱道经云，女人但欲惑色，益寿，畜弟子，亦不欲学问，但知须臾之事。..

子题：律藏胜密不许余众读诵、佛所立教增道损生、天主、色天主、欲天主、人王、有教戒本疏·教兴所由：“教兴者。（一，通叙戒学）（一、正..

行事钞·瞻病送终篇：“增一云，如来自舆母床一角，阿难罗云等，各舆一脚，不令余人代担，为报恩故。准此，和尚阇梨，长养法身，父母兄姊，..

亦名：同法赏人后悔戒开缘、同法后悔戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，其事实尔，随亲友以僧物与，若戏笑，若错说，并开。”（含注戒..

行宗记释云：“明通因难中，问答可知。‘若尔，与前古师所立何异？’答：‘古师篇局戒本文相，聚中不通究竟。今师不尔，以名摄罪。篇中吉罗..

亦名：说法二相子题：止相、行相行宗记·释持犯方轨：“佛说法有二种：一、止相，二、行相。谓息一切恶名止，修一切善名行。外道难曰，已说..

Sengzhao东晋僧人。京兆（今陕西西安）人。家贫曾以佣书为业。好老庄之学，但认为《道德经》美则美矣，然栖神冥累之方，犹未尽善。后读支谦..

Guibuohua中国佛教居士。名念祖。江西九江人。早岁就读江西南昌豫章书院。曾随康有为、梁启超从事变法活动，任上海沪萃报馆主笔，宣传变法..

（术语）全体一般等之意。碧岩第一则评唱曰：脱体现成。同九则评唱曰：脱体不是。

释顺道。不知何许人也。迈德高标。慈忍济物。誓志弘宣。周流震旦。移家就机。诲人不倦。句高丽第十七解味留王（或云小兽林王）二年壬申夏六..

（术语）如龟毛兔角毕竟无者，不同于毕竟空，毕竟空者理性之谈，故不遮毕竟有也。唯识述记二本曰：毕竟无者，即龟毛等。..