梵名Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与..

摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。腾惟曰。经云。能说此经法。为地神所护..

位于山西五台山台怀镇东隅山麓。创建年代不详，明清时重修，民国初年增建玉皇阁，故又称玉皇庙。寺区林荫蔽日，风景优美。寺内有天王殿、大..

法师无畏者。甘露饭王之后也。逊国遗荣。出家学道。所至说法必有异相。至乌茶国演遮那经。众见毗卢遮那四金字于空中。其径寻丈(应是顺西土..

（术语）Karmadāna，梵语羯磨。译曰事。陀那，译曰授。以诸杂事指授于人之役是名授事。旧曰维那者，即此也。寄归传四曰：授事者，梵云羯磨..

（经名）一卷，赵宋法觉译。佛对阿难说十八臂观音之陀罗尼。

（菩萨）出家菩萨僧与声闻僧其受戒及外形等之异同颇有诤论，以梵网为宗者，谓声闻僧之外有菩萨僧，外相虽与声闻僧为一、而其戒法别有梵网所..

（本生）昔阎浮提摩醯斯那王时，夫人生一子，诸病人触之即愈，故字曰人药。如是千岁中治病。后命终。碎其死骨涂身则瘥。人药王子即今之释迦..

（譬喻）智能断烦恼，故譬以斧。涅槃经三十八曰：是经即是刚利智斧，能伐一切烦恼大树。

（职位）法会职务之名。赞众中之头首，发赞之音头者。

（术语）梵语阿耨多罗三藐三菩提Anuttara samyaksaṁbodhi之古译。无量寿经上曰：时国王闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。又曰：开化..

（名数）一知色，譬知四大及四大所造之色。二知相，譬知行善行恶之相。三知摩刷。譬离恶念。四知护疮。譬护持五根。五知起烟。譬多闻说法。..

（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。..

（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失底一大事也。云门禅师曰：..

（术语）Jhāpita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。玄应音义四曰：耶维，或言阇鼻，或言阇维，或..

（名数）如来之八种辩也。如不嘶喝辩。不迷乱辩，不怖畏辩，不憍慢辩，义具足辩，味具足辩，不拙涩辩，应时分辩是。..

谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成，为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之四位菩萨（喜菩萨、鬘菩..

（饭食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：揣者，手握物..

（行事）训诲童行之意。禅宗每月一日十五日等，集各局务行者于寝堂，训诲垂示也。百丈清规有训童行条。..

正确的见解，亦即离诸邪知邪见的如实知见，为八正道之一。