子题：坑陷杀、倚拨杀、与药杀、安杀具、阱戒本疏·四波罗夷法：“言坑陷［杀］者，知人游行，必从此道，故设坑阱，令堕死也。十诵云，为人..

（印相）大日经四曰：以定慧手合，散舒五轮，犹如铃铎。以虚空地轮，和合相持作莲华形，是观自在印。..

（杂语）魔界之民众也。

（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。华严经曰：忏除罪障，随喜福德。..

（名数）一火宅喻，出于第二卷譬喻品。二穷子喻，出于第二卷信解品。三药草喻，出于第三卷药草喻品。四化城喻，出于第三卷化城喻品。五衣珠..

（天名）九曜之一。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。肉色，右手屈中指无名二指，余指立，左手为拳当腰，坐于筵。..

（杂名）虹之异名。玄应音义二十二曰：天弓亦言帝弓，即天虹。

（术语）行事钞下三之二曰：毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，..

（植物）法华所说四花之一。光宅法华义疏二曰：摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华。

（名数）千手观音造次第法仪轨曰：其尊之正面天冠上有三重。（中略）第三重有二十八部众，有各各本形。一、密迹金刚士，二、乌刍君荼央俱尸..

（名数）修禅拂魔障，有内外之三术。内三术者，对于烦恼等内心所发之魔障，即空假中之观法也。外三术者对于名利等外来之魔障，一、于一切之..

受持八戒的男居士。

缁是紫黑色，素是白色，僧著紫黑衣，俗人多著白色，故号僧俗为缁素。

契合众生的根机，又契合真理的经文，即佛经。

天人将要死时，即出现五种的小衰相，或五种大衰相。

有实事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至于讲道理的，没有形相可以看得到的，则叫做理性。..

释氏呼学院为省者。高僧传云。佛陀耶舍初至。姚兴别立新省于逍遥园待之。韵注云。省署也。

色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。

净名经云。汝得阿耨菩提心。即是出家○什云。虽为白衣能发无上心者。以心超三界。形虽有系乃真出家。具足戒行矣（无上心者。兼载万有。不遗..

《释氏要览》云：“《十诵律·云：‘佛听蓄杖，其?用铁，为坚牢故。’斯盖行李之善助也。言?用铁，即小拄杖子，非今担衣 钵大者。《毗柰耶..