(名数)新作十地,旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十住位。
(名数)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能于定中见佛谓之般舟三昧。般舟译作佛立。见止观二。..
(术语)对悲门之称,是为一双之法。门者差别之义。诸佛万德,可差别为此二者。一切自利之德为智门,一切利他之德为悲门。..
(术语)阿耨多罗三藐三菩提之古译。往生论注曰:佛所得法名阿耨多罗三藐三菩提,阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三为遍,菩提为道。统译之..
(名数)唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义,相乘则为九十九义。加以总之一义,为总别一百义也。一总明告命,告命..
(术语)悲他之苦之心也。止观四曰:悲心彻骨,如母念子。
(仪式)饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。
(名数)智度论谓为八神变。涅槃经谓为八自在。八神变者,一、能小,以变化力使自他身及世界等为极小微尘也。二、能大,以变化力使自他身及..
临济宗七事随身之一、四喝之一。略称探草。因其作用与目的,有不同解释:(一)指探竿、影草皆为渔者之工具。探竿,系束鹈羽于竿头,探于水中..
(杂语)Krita,译曰买得,奴隶也。西域记三曰:于诸异国买鬻贱人以充役使。(中略)谓之讫利多,唐言买得。..
(术语)Sugata,又作修伽度。译曰好去,好说,善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃,故曰好去,善逝。好说法,故曰好说。智度论二曰:修..
密宗所说之四种曼荼罗。一、大曼荼罗,乃指佛菩萨之庄严色身而言,如雕刻塑绘之像皆是,若广义言之,则十界有情之身乃至万法色相,都是大曼..
全一卷。唐代不空(梵Amoghavajra)译。全称大乐金刚不空真实三么耶经。又称般若理趣经。收于大正藏第八册。相当于般若经理趣分,即般若十..
能发无相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩萨所特有,故名文殊三昧。
又作阿兰若法菩提场。即指位于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下之金刚座,为释尊成道之处。略称寂灭场、寂场。此菩提树又称寂灭树、寂场树。..
佛经中的极大数目字,比阿僧祇劫等数目,还要大得多。