（术语）教导他也。唐高僧传（僧稠传）曰：栋梁三宝，导引四民。探玄记二曰：或闇夜中导引众生。..

（术语）胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏，恰如莲华之滋养莲种。故对于金刚界之金刚，标莲华之名。..

（术语）诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化，恶鬼恶灵之现身恼人者，谓之实者。

（杂语）事之甚少者，无相类者。无量寿经上曰：颜貌端正，超世希有。法华经序品曰：是不思议，现希有事。嘉祥法华疏三曰：旷世所无，故言希..

（术语）二藏之一。小乘之经典曰三藏，大乘之经典单曰摩诃衍藏。智度论百曰：佛口所说，以文字语言分为二种：三藏是声闻法，摩诃衍是大乘法..

（经名）佛说戒德香经，一卷，东晋竺昙无兰译。说戒香普闻，胜于世间诸香。出杂阿含三十八。小乘经也。..

（杂名）又作光趺，佛之后光与台座也。陀罗尼集经十一曰：功德天像，身长一肘一尺三寸五分，除其光座。..

（本生）贤愚经七说：佛告阿难：过去无量阿僧祇劫，阎浮提有一大国，名波罗捺。时有一人，好修家业，意偏爱金而勤积之。因得一瓶，于其舍内..

（名数）地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者：一焰摩使者，化地狱。二持宝童子，化饿鬼。三大力使者，化畜生。四大慈天女，化修罗。五宝藏天..

全一卷。又称优陂夷堕舍迦经。译者不详。收于大正藏第一册。本经与佛说斋经（支谦译）、八关斋经（沮渠京声译）皆为中阿含卷五十五持斋经之..

（772～846）唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。陕西下邽（渭南县东北）人。儒家出身，聪慧过人。贞元十四年（798）举进士，元和二..

日本在木雕佛像之眼部，自里侧嵌入水晶薄片，又在水晶片内侧描绘瞳仁。此种手法作成之佛眼，特称为玉眼。自藤原朝创寄木造法始，佛像眼部即..

位于河北蓟县西门内，距北平东方约九十公里。寺不知创自何代，有一座上下两级，东西五间，南北八架之观音阁，于辽圣宗统和二年（984）重修..

(一)指实地修行实践。亦即研究真理，以断妄惑。即修习戒、定、慧三者。杂阿含经卷十四（大二·九五中）：“彼比丘厌离欲、灭尽向，是名为学..

（1285～1352）元代临济宗僧。广信府（江西）贵溪人，俗姓丁（一说于）。号古梅。幼年依末山本出家，后参谒洪州（江西）般若寺之绝学世诚，..

梵语 pradaksina，巴利语 padakkhina。音译作钵喇特崎拏。又作右旋、旋右、右绕。即以右向中央之尊像旋绕以表尊敬之意；即尊像在行者之右手..

为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛证诸法平等，具有平等度众之大悲力，故有此号。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二二上）：“虚无之身无极体，是..

即以马之利钝有四种不同，比喻众生根机有四种分别。又作四马喻。杂阿含经卷三十三列举四种马，比喻四种人悟入佛道之层次。(一)第一良马仅须..

依天台家之说，佛陀为阐明法华经之功德，曾在分别功德品中，对在世时之弟子明示四信之功德，对在其灭度后之弟子明示五品之功德，故或谓四信..

【前际后际密意善巧】 p0887 杂集论十一卷十二页云：云何前际后际密意善巧？谓能善知于前际领受，于后际出离故。若于前际后际密意善巧；便..