乃修定三障之一。修定之障碍有三种,境界逼迫障,谓行者欲修禅定,然于身有逼迫之事,如身体病痛;或于境有逼迫之事,如遭火焚烧等,诸恶相..
梵语tat-sabhāga。又作非等分、余有分。盖根、境、识三者互相交涉,各作其自业,称为同分(梵sabhāga),又称有分、等分;相对于此,根、..
全一卷。全称黄檗断际禅师宛陵录。又作断际禅师宛陵录。唐代裴休编。收于大正藏第四十八册。内容辑录黄檗希运禅师住于安徽宣州宛陵时,与裴..
(一)制吒迦,梵名Cetaka。又译作制擿加、制多加、势多迦、扇底迦。意译息灾、福德聚胜。为密教不动明王之胁侍,侍于右侧,称天部。乃不动明..
梵语?rāmanerikā,巴利语 sāmanerī。全称室罗摩拏理迦。意译勤策女、息慈女。五众之一,七众之一。指初出家受持十戒而未受具足戒之女子..
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人,史称戒日王第二世,以大力保护佛教、奖励文学著名。本..
(术语)妄念横漏泄也。临济录曰:把捉念漏不令放起。
(物名)錍为金中之精钢。或作椑,篦者,乃假借也。金錍,又云金筹。
(故事)紧那罗之歌声,使五百仙人失通,迦叶尊者不堪于座。
(本生)法苑珠林四十二曰:昔有树提伽长者,造旃檀钵着络囊中,悬高象牙杙上作是言:若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通..
(杂语)赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈,金刚赞,金刚讽咏。大日经七曰:又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨,当得速成就。即说执金刚阿利沙..
(术语)极乐之寿命也。无量寿经下曰:何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。又曰:何不弃众事,各曼强健时,努力勤修善,精进..
又称助支。凡密教修护摩法时,炉中之薪火若熄灭,即象征不祥;则于薪尽火将灭时,再加一,二支檀木,以避不祥,此称为助木。又乳木不足时,..
(经名)一卷,吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘,及九横四饭多食等之五罪。
自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用..
南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,常讲说不辍。元嘉七年(..
禅林用语。禅林中,形容具有过人见识、能力、彻悟境地之师家或禅徒。此等优秀禅者,一切所作所为,皆非寻常之辈所可比拟,犹如天地间人人均..
极乐世界之别称,指西方净土。因彼土众生化生于莲花中,故称莲邦。又作莲刹。云栖袾宏之阿弥陀经疏钞卷二(卍续三三·二○三下):“莲华者..