【弟子德圆满】 p0707 瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到..
【我生已尽】 p0648 瑜伽八十三卷十七页云：我生已尽者：谓第八有等。又云：又我生已尽者：有二种生。一、生身生。此如前说。二、烦恼生。..
【谛智有六种作业及相】 p1377瑜伽九十五卷十三页云：复次应知谛智，略有六种作业及相。谓此谛智，是能永灭众苦前行；如日将出，先现明相。..
【损减散动】 p1252世亲释四卷十九页云：损减散动者：为对治此散动故；即彼经言：不由空故。谓法性色、性不空故。..
【疑结】 p1288杂集论六卷十七页云：疑结者：谓于谛犹豫。疑结所系故；于佛法僧，妄生疑惑。以疑惑故；于三宝所，不修正行。以于三宝所不修..
【我见】 p0647 成唯识论四卷十八页云：我见者：谓我执。于非我法，妄计为我；故名我见。
【自说】 p0595瑜伽八十一卷十二页云：自说者：谓无请而说。为令弟子，得胜解故。为令上品所化有情，安住胜理，自然而说。如经言：世尊今者..
【如法乞求】 p0577瑜伽七十卷二页云：云何名为如法乞求？谓如所应求，如所从求，而乞求故。云何名为如所应求？谓不矫诈而有所求，亦不绮说..
【有漏行多非无漏行】 p0557大毗婆沙论四十四卷十二页云：有漏行多耶？无漏行多耶？答：有漏行多，非无漏行。所以者何？有漏行摄十处，二处..
（术语）外来杂乱吾正念者。无论何事凡妨正念者皆是也。往生礼赞曰：若能如上，念念相续毕命为期者，十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘..
（术语）观欲界四谛之智，名为法智，观上二界四谛之智，名为类智，以是为彼之同类故也。
（杂名）修禅定人之居室。中阿含经四十三曰：无事禅室。日藏经一曰：或有建立讲读论堂经行禅室。行事钞下三之三曰：阿含云：佛及比丘，食竟..
（术语）以自因他因共因无因之四句，推捡有为法，以证诸法之不生不可得也。例如梦为蝴蝶，此梦中之蝶，若由自生，则无梦，蝶可自生，若由他..
（术语）除禅宗律宗。其他诸宗谓之讲宗。以多讲说经义也。禅宗之指称。
（杂语）Piakakośa，译曰藏。刀鞘丞椟之类，如三藏之藏是也。演密钞七曰：梵语比吒迦俱舍，此译为藏，即是鞘韫椟之藏为要，拣异中心之藏故..
（术语）少许之禅定也。止观七曰：那得薄证片禅即以为喜。
（名数）三乘圣者所得之神通，有六种：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰：如世所恭敬，如六通罗..
（杂语）反被袈裟也。寄归传二曰：屏私执务随意反抄。
隆兴府泐潭择明禅师，上堂，举赵州访茱萸探水因缘，师曰：「赵老云收山岳露，茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘里，一对鸳鸯画不成。」又举德山..