【三善根】 p0173成唯识论六卷二页云：无贪等者：等无瞋痴。此三名根。生善胜故。三不善根，近对治故。二解集异门论三卷七页云：三善根者：..

【二十二根有无异熟等分别】 p0047瑜伽五十七卷八页云：问：几有异熟？答：一、十少分。问：几无异熟？答：十一十少分。问：几有异熟助伴？..

【七十七智】 p0059瑜伽十卷十九页云：问：何因缘故，依止缘起，建立七十七智耶？答：为显有因杂染智故。又复为显于自相续，自已所作杂染智..

亦名：小年曾归受具、十岁曾归受具子题：十岁曾归羯磨疏·诸戒受法篇：“十岁曾归者，由经奉给，有持戒能。加学十二，进受大戒。此则互说不..

子题：戒如海无涯、戒如宝求无厌、如宝求无厌戒本疏·释皈敬偈：“戒如海已下，广陈体相。上演毗尼，虽久住益；未委住持有何体相，故引文成..

亦名：圣法起妄心境俱差、凡法明妄但以心虚不问境虚实子题：圣法妄语四句、凡法但使心虚皆成妄语、自三根、他三根戒本疏·四波罗夷法：“明..

行事钞·随戒释相篇：“含饭语者，饭在口中，语不可了，令不解也。”（事钞记卷二五·四一·一）..

资持记释云：“律论所制，皆谓避世讥疑，远防欲染故也。”（事钞记卷四○·三四·六）

子题：一受三时无作、三时无作、因时无作、果时无作、果后无作行事钞·随戒释相篇：“二戒先后。（一、同时解）初解云，如牛二角，生则同时..

Shijiamoun佛教创始人。本名悉达多，意为义成就者（旧译义成），姓乔答摩（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为释迦族的圣..

Jizang隋唐僧人，中国佛教三论宗创立者。因祖籍安息，故亦称胡吉藏。生于建康（今江苏南京）。俗姓安。7岁随父出家，师事法朗。19岁开始参..

（术语）oṁ，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：唵字有五种义：一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身..

释觉德新罗人。聪明广博。凡圣莫测也。新罗既奉行佛教。人争归信。师以达智知世之可化。谓曰迁乔必出谷。学道务求师。若安[?夕]而居。迟[?..

（植物）一作毕跛。毕波罗之略。毕钵罗树或毕钵罗窟也。

释岸禅师。并州人也。约净土为真归之地。行方等忏服勤无缺。微有疾作禅观不亏。见观音势至二菩萨现于空中持久不灭。岸召境内画人无能画者。..

（术语）迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰：故知虽具惑染，愿力持心亦得居他。..

释法全字无庵。昆山陈氏子。生有伟质温粹不凡。幼请父母从道川禅师为僧。参请精勤志明大事。一日行静济寺殿前。偶触首于柱忽大悟。旁观者见..

（术语）诸法之深义，有无量之门，故云深法门。无量寿经下偈曰：究达神通慧，游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦。..

释志远。俗姓宋氏。家于汝南。其父早丧。孤侍孀亲。承颜之礼匪遑晨夕。母常念法华经精通五卷。远识度明敏孤标卓然。年二十八辞亲从师。归依..

指证得涅槃妙理之身体。无极，为无尽之意。因涅槃之妙理周遍法界，无处不至，故称无极。 p5126