万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时,地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒,经佛允许后,遂说此仪轨;初..
指列于密教胎藏图像中遍知院之三尊。又如来金刚三尊中之一尊(或三尊),与阿阇梨所传曼荼罗遍知院中之如来三昧耶金刚同体。于胎藏修法中,..
【恚界】 p0939 法蕴足论九卷十九页云:云何恚界?谓于有情,欲为损害;乃至现为过患;总名恚界。复次瞋恚、及瞋恚相应受想行识、幷所等起..
【顺决择分定】 p1108瑜伽十二卷四页云:云何顺决择分定?谓于一切萨迦耶中,深见过患。由此因缘,能入无漏。..
【欲界与有顶无圣道】 p0989大毗婆沙论一百六十二卷一页云:非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣道故。问:何故彼二地、无..
【无热恼池】 p1061俱舍论十一卷五页云:雪北香南,有大池水,名无热恼。出四大河;一、殑如河。二、信度河。三、徙多河。四、缚刍河。无热..
【得】 p0992瑜伽五十六卷一页云:问:依何分位、建立得?此复几种?答:依因、自在、现行、分位,建立得。此复三种。谓种子成就,自在成就..
【梵衍那国】 p1032西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,..
【宿住随念智有三种】 p1024大毗婆沙论一百卷十页云:问:若尔;外道及诸声闻,亦有比智;与佛何异,而舍利子以此赞佛无上德耶?答:应知比..
【香名差别】 p0872 瑜伽一卷八页云:又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界,鼻识所行、鼻识境界,鼻识所缘、..
【舍近住律仪】 p0975瑜伽五十三巻十二页云:若近住律仪,当知由日出已后,或由发起不同分心,或于中间、舍众同分,虽已受得;必复还舍。..
(修法)如法华之药王菩萨,烧身为灯以供养佛也。愚案,是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰:佛言:我昔于阎浮提作国王,剜身出肉,深如大钱,..
(故事)贤劫千佛之前因也。杂宝藏经曰:佛告诸比丘,过去久远无量世时,波罗奈国中有山,名曰仙山。有梵志在彼山住,大小便利于石上,后有..
(界名)实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。
(异类)九鬼之一,死后希望子孙追荐祭祀之鬼类。
(人名)Mahā-panthaka,罗汉名。译曰路边生。
(术语)同于戒本。戒律之心要也。【又】(书名)高僧传一(昙柯迦罗传)曰:译出僧祇戒心,止备朝夕。..
(譬喻)佛光被于一切,譬之垂天之云。赞阿弥陀佛偈曰:光云无碍。
(名数)此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境,故心外之境为所缘,心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外之境,必于心内现影像,..
(术语)实叉难陀译之地藏菩萨本愿经,二卷。玄奘译之大乘大集地藏十轮经,十卷。失译之大方广十轮经,八卷。输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨一卷..

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