【无常故苦】 p1065瑜伽六十七卷十四页云：由五因缘，若无常，即苦。一、由摄受。谓无常诸行，皆为麁重所摄受故。二、由法性。谓是生等苦法..

【杀生业道】 p1006瑜伽五十九卷十三页云：杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所，作众生想，起害生欲；此想、即名于彼众生，名..

【根胜劣智力】 p0923 瑜伽四十九卷十九页云：如所成熟修证圆满。信等五根、成软中上。当知是名诸根胜劣。..

【细】 p1033瑜伽五十六卷五页云：问：何义？几蕴是细，答：粗相违义。一切一分是细。二解 显扬五卷十七页云：问：何义？几种是细，答：翻..

【威仪所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。..

【相符极成】 p0837 因明入正理论云：相符极成者：如说声是所闻。如疏五卷十四页释。

（仪式）住持请众故请客侍者巡堂也。敕修清规方丈四节特为首座大众茶曰：挂点茶牌，长板鸣，请客侍者入堂。圣僧前烧香一炷，大展三拜，巡堂..

（经名）谓般若部之诸经。以是为五味中熟酥味故也。法华玄义二上曰：熟酥经，二种因果狭下短，一种因果广高长，则二粗一妙。..

（术语）记密部本经所说佛菩萨诸天神等念诵供养仪式轨则之书。谓之仪轨。原为龙树所诵出，最为广博。不空善无畏自其中抄出而传译之者，即今..

（传说）经律异相九，有坐海以救估客一章。昔菩萨与五百商人入海采宝，遇大飘风。菩萨曰：我为众生舍身，海神所恶者死尸也。即引刀自害，海..

（人名）Mahākātyāyana，佛十大弟子之一。摩诃译言大，尊称也，迦旃延，新曰迦多衍那，姓也，于同姓中最尊大，故曰大迦旃延。..

（术语）戒者为人所信，故譬于印。成实论十四曰：入善人聚，以戒为印。行事钞上一曰：入善人聚，要佩戒印。..

（佛名）阿弥陀佛之德名。赞阿弥陀佛偈曰：佛光照耀最第一，故佛又号光焰王，三涂黑闇蒙光启。无量寿经上曰：焰王光佛。..

（术语）禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰：行脚者，谓远离乡曲，脚行天下，脱情捐累，寻访师友，求法证悟也。所以学无常师，遍历为尚。..

（术语）四轮坛之一。坛为四角，又有以土作者。见密门杂抄。

（术语）十四过之一。立者之论法，虽为异品者，而对手强为同品而攻击之过误也。

意指僧人受用之物。白毫，指世尊两眉间之白毛；此相称白毫相，为如来诸相中之最胜者。白毫之赐，谓如来灭度后，由于如来白毫相中一分之德，..

指佛钵。佛陀初成道时，有四天王来，各献一只青石钵，佛陀接受后，以神力合为一钵，遂成为四际分明之石钵。佛弟子则多持用铁钵、瓦钵等，而..

指阿弥陀佛所立之誓愿。阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时，立下誓愿救度一切众生，待成就是愿，方得成佛；此誓愿计有四十八项。另有以第十八愿，..

三论宗形容修学佛所说之教法而产生谬解之情形。如小乘、权大乘等即是。三论宗嘉祥大师吉藏于三论玄义中，又称此一情形为“学教起迷”。三论..