万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(名数)一理具之即身成佛。一切众生之身心,本来为两部之体,身为五大,是胎藏界本有之理体也,心为识大,是金刚界本有之智德也,身心即为..
瑞州五峰常观禅师,僧问:「如何是五峰境?」师曰:「险。」曰:「如何是境中人?」师曰:「塞。」僧辞,师曰:「甚么处去?」曰:「台山去..
(佛名)佛名。妙庄严王,未来成佛,作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
(地名)恒河也。法显传曰:城接恒水有二僧伽蓝。
亦名:戒场上子题:异界行事钞·足数众相篇:“戒场上者,由前(别住)外界不成,谓言在内者得。此二界同在自然,不同一相,是别界故。”资..
(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众,位于..
(名数)毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。
禅林用语。与入室同义。即师家开室允许大众入室参问之意。入室乃从修行者立场说;开室则从师家方面说。[禅林象器笺垂示门] p5307 ..
一世界内位置,分地居、空居。一、地居 地居有三界: 一、琰魔王界 此界有二趣:一、地狱,二、饿鬼,在地下者。 二、金轮王界 此界有二趣..
梵语āsana 之意译。音译作阿萨曩。指佛、菩萨、诸天、比丘之座所或座物而言。据诸经之载,释迦牟尼开悟于菩提树下,即坐于用吉祥草敷铺而..
又作饭桌。即用餐之台。临济录(大四七·五○三中):“普化踏倒饭床,师云:‘太粗生!’”[禅林象器笺器物门] p5707 ..
禅林用语。于丛林中,指新到某寺挂搭之僧。亦泛指一般新参之僧。新到于旦过出寮,正式至僧堂入籍,称为新到挂搭式。通常依丛林大小之别,而..
(Windisch, Ernst; 1844~1918)德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授(1871~1918),曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡(Strasbourg)..
由于所造之罪业,于现世或未来世所受之果报。佛陀以其过去世之业,亦尝受苦报,此即大智度论卷九所谓之“九罪报”:(一)受梵志女孙陀利所谤..
梵语ghosānugama-dharma-ksānti。三法忍之一。又作随顺音响忍、随顺音声忍。其义有三:(一)谓随顺佛菩萨说法之音声,而能知诸法道理,安..
梵名 Vajrasūcī。法称(梵 Dharmakīrti)造,宋代法天译。收于大正藏第三十二册。本书基于佛教的立场,批判吠陀时代以来印度之阶级制度..
卧,梵语 ?aya,巴利语sayana,音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法,即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧,两脚相累,以法衣覆身,正念正知..
(320~387)东晋僧。般若学派六家七宗中本无异宗代表人物之一。东莞(山东沂水)人。容貌出众,少与道安同学,博通群经,兼及世典。与道安..
(术语)常曰染垢染污,不洁不净之义。谓执着之妄念及所执之事物也。
(物名)Ghaṇtā,又作犍槌,犍地,犍迟,犍椎。译曰钟,磬,打木,声鸣等。可打而作声之物之通称。大小无别。案椎稚二字,共为写梵音者。..

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