（名数）天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，止观之行也。三、感大果..

（术语）具名菩提萨埵摩诃萨埵（Bohdhisattva Mahāsattva），菩提萨埵作道众生，新译曰觉有情。摩诃萨埵作大众生，新译曰大有情。求道果之..

（术语）大日经初，金刚手先问佛十题，佛一一答之。是本经一部之所明也。一、菩提心之性如何？二、菩提心之相如何？三、有几心次第得是菩提..

（譬喻）智深犹如渊也。金光明经二曰：智渊无边，法水具足。

（杂语）丛林之隐语。云鸡也。东坡志林曰：僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为钻篱菜。

（术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之..

（真言）念十一面观音时之诵文，密教所用，有大小二咒。

（术语）佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿，药师如来之十二愿等。唯识论四曰：悲愿相应善心。大日经疏四曰：劝嘱阿阇梨，令..

（杂语）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。

（术语）佛灭后之比丘浴于如来白毫相之一分德而衣食有余云。佛藏经下曰：舍利弗，如来灭后，白毫相中，百千亿分，其中一分，供养舍利及诸弟..

（修法）成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后，画四纵五横之直线于空中也。又有纵横法之..

闭室而不与外界接触。指佛陀成道后，于三七日间，坐思而不说法。肇论新疏卷下（大四五·二三○中）：“所以释迦掩室于摩竭，（中略）法华说..

（术语）真如也。一，平等之义，名平等之实相曰一实。三藏法数四曰：一实谛，谓一实相中道之理也，无有虚妄，无有颠倒，名一实谛也。四教义..

（界名）六道之一。有畜生业因者死后所趣之道途。与畜生趣同。又道以名因，谓其业因也。

真正普遍平等的觉悟，亦即佛的觉悟。

（人名）Sumati，又作须曼女。增一阿含须陀品第三十曰：阿那邠邸长者（须达长者）女修摩提嫁满财长者子，使其家供佛僧，同悟道。支谦译之须..

佛弟子中以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶等为四大弟子。

指外在世间绝对不存在之现象。如兔之角、龟之毛，推究其事相，毕竟为虚妄不实之事。不同于“毕竟空”，毕竟空系就宇宙实相而言，且并非否认..

无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。

法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘，而诱令证悟之说法，化城喻品之说法即是。（参阅“三周说法”560） p4509 ..