（饮食）Suta，Sudhā，旧称须陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二十二曰：苏陀味，旧经中作须陀饭，此天甘露食也。瑜伽论四曰：有食树从..

（术语）法华经随喜功德品曰：如来灭后，若比丘等，闻此经，随喜已，从法会出，至于余处，若为父母，若为善友，随力演说，是诸人等闻已随喜..

（术语）又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰：自说己证。文句记五之一曰：大师自说己证也，禀承南岳证不由他。..

（术语）本觉为化他而下向曰下转，始觉为自利而上进曰上转。又背本觉之本而转转于五道云下转，向始觉之本而转转云上转。..

（术语）虚空无相寂灭，能现一切之相，曼荼罗之体亦无相寂灭，能成一切之事，故托于虚空之喻，而称为大空曼荼罗。义释十三曰：喻如虚空非众..

（术语）佛三十二相之一。言佛之足下有千辐轮之印纹也。是标驾御一切之法王相者。观无量寿经曰：足下有千辐轮相。..

（名数）对于三恶趣而立三善趣。如修罗，人，天，三趣是也。

普贤菩萨的十大行愿，即：敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。..

偏与圆。偏是偏向于一边；圆是圆融而无碍。

一切有为法都有总别的二种相，如无常无我，通于一切，叫做总相，如地有坚相，水有湿相，叫做别相。..

圆顿戒，即天台宗所传的大乘戒。

修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。

僧祇云。若大会多出幢盖若卒风雨至一切同力收拾不得云我是行（去声）人大德等应随近房安置不得护房。应为抖擞叠举。..

即以智慧来观察事、理诸法，而照见明了的意思。

谓三界。趣。谓六趣○祐法师序云。夫三界定位。六道区分。粗妙异容。苦乐殊迹。观其源始。不离色心。捡其会归。莫非生灭。生灭轮回。是曰无..

忠曰：“转读大藏经也。盖转藏与看藏不同。看者，每行阅过，自首彻尾；转者，唯读每卷初中后数行而已。初七行，中五行，后三行。”《敕修清..

治禅经后序云。天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔。诸国独步内外综博。无籍不练。世人咸曰。人中师子。..

忠曰：“画肖像，言写照也。照者，镜也。《行事钞·钵器制听篇》明坐禅具有好照。《资持记》云：‘好照，有说坐禅处多悬明镜，以助心行。止..

《敕修清规·坐参》云：“堂司行者候晚粥熟，覆首座云：‘放参。’乃至归众寮药石。”虎关和尚曰：“唐样非时煮粥，二百年来事也。”《无準..

○鼓 更 ●版 点白圈鼓为更，黑圈版为点。点局更点，此为準。《唐书·百官志》云：“漏刻博士，更以击鼓为节，点以击钟为节。”●版更□柝..