【背圣谛智有十过患】 p0888 瑜伽九十五卷十二页云：复次背圣谛智不成现观诸有沙门若婆罗门、当知略有，十相过患谓有胜义诸沙门等，意不许..

【相施设建立】 p0838 此是有寻有伺等三地五门建立中第二门。如寻伺有七种相中说。

（杂名）禅家为报浴时巡行廊下而鸣板。一寮三下而周遍，谓之巡廊板，又云报廊板。见象器笺十八。..

（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。..

（人名）唐吴兴人。游历诸方，参镜清道怤，嗣法后，依括苍唐山德严而落发，后晋开运年间，游江郎岩，入石龛中，令弟子慧兴以石锁之。淳化元..

（杂名）禅林之称，谓僧堂也。

（杂语）Mahākaruṇa，译曰大悲。

（譬喻）戒者进趣佛道之要具，故以譬足。行事钞上曰：经云：若欲生天等必须护戒足。资持记上一之三曰：戒以足譬，颇符发趣之义。..

（术语）又作曲录，曲禄。僧家所用之椅子也。刻木而造，其形屈曲，故云曲录。正字通曰：刻木曲录也。然则录为本字，他皆假用也。象器笺十九..

（术语）新译曰行蕴。旧译曰行阴。

（术语）托于母胎也。【又】如来八相之一。乘六牙白象自兜率天下，从母之右胁入而托胎也。

（术语）谓义理分齐同也。释签一曰：一家义意，谓二部同味。

梵语ūrna-laksana，巴利语 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额..

位于东北兴安海拉尔西南一九三公里之处，系呼伦贝尔（Hulun Puir）南方唯一中心地之喇嘛大寺。又称寿宁寺。横跨草原，极为壮观。清乾隆四十..

谓弥陀之圣号犹如利剑，可以斩除众罪。盖因称念圣号，则心清净，不再造业，故有此说。般舟赞（大四七·四四八下）：“利剑即是弥陀号，一声..

梵语?iksāpada，巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时，所遵循之戒条，如五戒、八戒、十戒等，称为学..

指正传之宗旨。即自释尊以来代代正传之佛法。据传法正宗记卷一释迦如来传载，正宗，乃圣人密相传受者，不可得知其处与其时。于禅林中，即自..

指成文历史出现以前之宗教。实质上属于原始宗教，但一般专指从考古发掘与典籍所载远古传说中之宗教，为研究宗教起源之重要课题。部分考古发..

指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。又未嗣法之僧亦称平僧。［莹山清规卷上月中行事］（参阅“凡僧”732） p1919 ..

凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、..