（1164～1246）宋代临济宗僧。潼川府（四川三台）人，俗姓王（一说姓龙）。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度，后参谒别峰宝印，一日，读卍庵道..

全一卷。日僧空海撰。又作吽字释、吽字真言。为日本真言宗十卷章之一，三部书之一。今收于大正藏第七十七册。解说（hūj，吽）字由（a，阿..

梵名SnānaYātra。为印度教纪念札格纳特（梵 Jagannātha）降生下界之节日。札格纳特，意为世界之主宰，即黑天之化身。每年印历额沙荼月（..

为戒乘四句之一。戒，指佛所制定之诸戒；乘，指佛所宣说之诸法。急，急切之意；缓，缓慢之意。谓热衷于持戒，而怠慢于闻法。此类根机虽得生..

（术语）小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所名。向有情非情之心，令自心愤怒之精神作用也。..

（术语）五力之一。专念之力，能抗他之障碍，谓之念力。遗教经曰：若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。普贤经曰：念力强故，得见我身。..

（动物）又作佉伽婆沙，渴伽婆沙，佉伽毗沙拏。译曰犀角。

（术语）阿弥陀佛国土之边地有一宫殿，以七宝庄严，若于疑心中念阿弥陀佛者，胎生于此宫殿中，五百岁间，不得闻三宝之名。为疑惑人所住，故..

（术语）又曰闻持陀罗尼。四陀罗尼之一。闻持佛之教法而不忘也。陀罗尼译言总持。大乘义章十一末曰：教法名法，于佛教法闻持不忘，名法陀罗..

（术语）印契名。又名火院，火炎，火院界印，或火院密缝印。为使四方结界外，围绕以火，令魔不能入所结之印明也。以左手掌，掩右手背，使相..

（杂语）此界之事无常，愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰：生老病死，事与愿违。欲深祸重，疮疣无外。..

（杂语）又曰奉纳。加纳供物于神佛也。

学者插香以请师家普说或开示之仪式。对大众预报告香仪式所悬挂之牌，即称告香牌；然悬挂告香牌前，应得住持之允许。又依此仪式之普说，即称..

（书名）Gaganaprekṣaṇa，又作伽伽那必利绮那，译曰观虚空。本行集经十一曰：伽伽那卑丽叉尼书，隋言观虚空。可洪音义五上曰：伽伽那必利..

佛以金口自宣说法。为显金口之法，以别于三乘、天、人之说，诸经卷首多置此二字，藉以证明佛所说法乃真实之教。又菩萨之法，若受佛之印可，..

北魏僧官所辖之民户，约设于北魏皇兴末年至延兴年间（约470～475）。乃因沙门统（佛教统制官）昙曜之奏请，而与佛图户同时设置者。与佛图户..

禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二：(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣，为特立之石。黠慧狡猾之徒，为贯彻其说而倔傲巧辩，如..

为密教胎藏界三部之一，金刚界五部之一。又称观音部、法部。略称莲部。此部表众生本具净菩提心之理德，又表示如来大悲三昧之德。盖众生本存..

全一卷。唐代不空译。又作佛为优填王说王法正论经、王法正论经、政论经。收于大正藏第十四册。本经系佛陀为优填王开示帝王之过失及功德。内..

略称成菩提。即密教用以显发一切众生本有之大菩提心，以资自他共成菩提之印明。密教修法之际，结诵召罪、摧罪、除业障等各种印明，可灭除诸..