又称十六神我。未见正道之人，于五阴等法中强立主宰，妄计有我、我所，计执我之心历诸缘，而有十六种知见之别。即：(一)我，于五阴法中，妄..

露地，为门外之空地，喻平安无事之场所；白牛，意指清净之牛。法华经譬喻品中，以白牛譬喻一乘教法，从而指无丝毫烦恼污染之清净境地为露地..

又作唯识观。据宗镜录卷三十五载，二观行即：(一)寻伺，指推寻伺察。寻，即心对境所生起的粗猛推求之精神作用；伺，则为细心分别之精神作用..

比丘，梵语bhiksu，巴利语bhikkhu。三藏法数卷七分比丘为二：(一)多闻比丘，乐诵经典，旁搜广记，却不并行修行者，称为多闻比丘。(二)寡浅..

即将贪、瞋、痴、慢、疑、见等六随眠中之贪随眠分为欲贪、有贪二种，合为七随眠。又称七使。随眠者，根本烦恼之异称，随逐有情而起，且其行..

梵名 Ekajatā-raksah。全称一髻罗刹王菩萨。此菩萨列位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院之南端。密号电雷金刚。种子为（迦）或 （翳）。以不二..

略称百八。为佛教常用之法数。通常为烦恼数之代称，如百八烦恼、百八结业、一百八喻。此外，又如百八尊功德、一百八法明门。 p41 ..

【五根五力差别】 p0279辩中边论中卷十四页云：如前所说顺解脱分，既圆满已；复修五根。何位修习顺决择分？为五根位，五力位耶？颂曰：顺决..

【五种居处】 p0261瑜伽九十九卷十页云：云何居处？谓五居处。一、苾刍居处。二、苾刍尼居处。三、外道居处。四、杂染居处。五、无杂染居处..

【三十七觉分何地分别】 p0220俱舍论二十五卷十五页云：此三十七、何地有几？颂曰：初静虑、一切。未至、除喜根。二静虑、除寻。三四中、除..

【三种精进】 p0178瑜伽四十二卷十五页云：依此在家出家二品精进，各有三种。一、擐甲精进。二、摄善法精进。三、饶益有情精进..

【九十八随眠】 p0095品类足论六卷二页云：有九十八随眠。谓欲界系三十六，色界系三十一，无色界系三十一；如前说。二解俱舍论十九卷四页云..

【七地中相好差别】 p0064瑜伽四十九卷十四页云：当知如是三十二种大丈夫相，八十随好，菩萨若在种姓地中；唯有种子，依身而住。菩萨若在胜..

亦名：覆藏他重罪戒开缘行事钞·尼众别行篇：“不犯中，若不知；若无人可向说；意欲说而未说，明相出；说时，恐有命梵等难；不犯。”资持记..

亦名：犯戒致大罪所以子题：戒护是生善中最、在心为护身口为戒、得戒护人、如意珠行事钞·篇聚名报篇：“所以犯戒果报，罪业极大者，由戒护..

含注戒本·百众学法：“不犯者，或有如是病，持佛像在下房，己在上房住；或命梵二难者。”（含注戒本卷下·一五·一四）资持记·释释相篇：..

子题：墼行事钞·随戒释相篇：“不犯者，言看是知是；若断干枯草木；若于生草木上曳材曳竹，正篱障；若拨墼石，若取牛屎；若生草覆道，以杖..

亦名：掩腋衣法、上狭下广衣法资持记释云：“祇支中，注文翻名，即据下律文，从相为名。前翻掩腋，颇得其实。……注中，上明本相。下示后改..

亦名：制戒为调三毒令尽、佛制戒之意戒本疏·四波罗夷法：“如律文云，婆罗门问阿难：‘汝世尊，何故为诸比丘制增戒学？’答：‘为调贪欲瞋..

三国时期佛经翻译家。一名越，字恭明。月氏族后裔，其祖先于东汉灵帝时入籍中国。他自幼学习中外典籍，精通六种语言，曾受业于大乘学者支娄..