全一卷。又称金刚般若经鸠异。唐代段成式撰。收于卍续藏第一四九册。所谓“鸠异”，即汇集遗逸异说者。全书收录唐代中期以降，张齐丘、王孝..

梵名 Kareri-kutikā，巴利名同。又作迦梨隶、迦利罗石室、迦利啰窟、俱利窟。系给孤独长者所献僧园（祇园精舍）中的建筑物之一。窟前植有..

（？～680）唐代僧。即天台宗第六祖智威。处州缙云（位于浙江）人，俗姓蒋。十八岁遇梵僧，起出家之志，遂往天台山国清寺师事灌顶。受具足..

（经名）一卷。西晋法炬译。说佛前世三转生行檀波罗蜜之事。

（术语）如多宝塔中所现之多宝佛存全体者，谓为全身舍利。如释迦佛之舍利，谓之碎身舍利。诸法从缘四句之偈，谓之法身舍利。..

（术语）佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，曰游戏。又戏者自在之义，无碍之义。智度论七曰：戏名自在，如师子在鹿中自在无畏，故名为戏。注维..

（术语）由解而修行，未证真如之地前三贤菩萨阶位。

（异类）鬼名。玄应音义二十一曰：奥乌报反，此云吸人精气鬼也。梵Ojaāhāra。

（譬喻）和种种之香末为一丸者，以譬一法之中具无量之佛法也。首楞严三昧经上曰：譬如有王若诸大臣，百千种香捣以为末。若有人来索中一种，..

（人名）Arjuna，天子名。无翻名。见慧琳音义四十三。传未详。

（杂语）不动尊左目眇，故曰一睨。

（术语）华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体，而过去未来之法无也。..

（术语）又云真如随缘。法性有不变随缘二义，法性之体随染缘，而生流转之因果，随净缘而起还灭之因果，是曰法性随缘。..

梵语 pratide?anīya，巴利语 pātidesanīya。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波罗底提舍尼、波胝提舍尼、钵喇底提舍那。或单称提..

（654～717）唐代僧。颖川（河南许昌）人，俗姓唐。年少好学，从文纲出家，坚修律义，深入禅慧，后常居会稽龙兴寺，时号大和尚。中宗征至京..

（Leumann, Ernst; 1859～1931）瑞士之语言学、印度学学者。曾至牛津大学研修梵语。由梵语原典翻译诸经典，协助摩尼卫尔（Monier-Williams..

十王经所说三鬼之一。即人将死时，夺其魂之鬼。据地藏菩萨发心因缘十王经载，阎魔法王有阎魔卒，一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼。 p57..

梵语smrty-upasthāna。又作念住。念，为能观之智；处，为所观之境。即以智慧观察对境，而留住意念于此。为三十七菩提分法之一科。念处有四..

凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者，即同属一宗派，如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛世时，佛教僧尼团体本称僧伽（..

悉昙字 （li 或 l）。悉昙五十字门之一。又作力、[口*吕]、梨、卢、楼、鲁。入此字门，表一切法染不可得。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·..