万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(杂名)言其衣之轻也。佛经说诸天人衣,重自数铢半铢不等。贾至诗曰:舞怯铢衣重。
(杂名)四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子,石女所生之儿,槃与石女非情之义同。..
(术语)达实相之理而破诸相之智也。维摩经不二品曰:达罪性则与福无异,以金刚慧决了此相。同注肇曰:金刚慧实相慧也。什曰:金刚置地下至..
(杂名)禅林属于东序之厕曰东净,属于西序之厕曰西净。厕为至秽之处,宜为洁清,故曰净。见象器笺二。..
(经名)具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷,唐不空译。..
(植物)在帝释天喜林园之树名。劫波为时之义。应时而出一切所须之物。六波罗蜜经三曰:喜林园苑游止无期,波利质多及劫波树,白玉软石更无..
(异类)智度论六十四曰:伽罗夜叉,以拳打舍利弗头,舍利弗时入灭尽定,不觉打痛。是行般若者,非人不能害之证也。梵Kālaka。..
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。..
梵语sajghāva?esa。音译僧伽婆尸沙。五篇七聚之一。指戒律中仅次于波罗夷之重罪。又作众余、众决断、僧初残。犯者尚有残余之法命,如人被..
为梵语dīnāra 之音译。又作陈那罗、陀那罗。意译为金钱。据近代学者研究,其梵语dīnāra ,原指罗马时代(二世纪顷)之金银货币 denariu..
指释尊诞生时,右手指天、左手指地所说之四句偈。蕴含宇宙以我为最殊胜之意。经典中有关诞生偈之偈文,记载多非一致,长阿含经卷一所记为(..
全一卷。著者、刊行年均不详。收于卍续藏第一五○册。内容包括七佛偈之毗婆尸佛至释迦牟尼佛、三十三祖传法偈之摩诃迦叶至慧能大师、佛祖源..
指似是而非,令人迷惑之法门。或指不正之教法,不切实际之法门。 p2426
为经卷之异称。又作赤轴。盖古代佛教之经卷,多用黄纸赤轴成卷,故称为朱轴。 p2464
(一)比喻烦恼。据杂阿含经卷四十三载,灰,指欲觉、恚觉、害觉等三恶不善觉;河,指欲爱、色爱、无色爱等三爱。此等觉爱烦恼,障闭众生之心..
指以如意珠庄严之殿。即兜率天弥勒菩萨之宫殿。(参阅“如意宝珠”2374) p2371
全一卷。汉译本有二:一为大方等如来藏经,东晋佛陀跋陀罗(梵 Buddhabhadra,觉贤 359~429)译于元熙二年(420)。收于大正藏第十六册。..
【现在世】 p0951集异门论三巻十四页云:现在世云何?答:诸行、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集出现;住未已谢,未已尽灭..
【善防护身语意业而住】 p1149瑜伽八十九卷十五页云:若善防护身语意业而住者、有此差别。谓此依彼誓受远离,不造新业。故业虽熟;暂触异熟..
【为作助伴】 p1176瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事业,悉能与彼而作助伴。或..

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