【显扬圣教论】为‘十支论’中的总苞众义支。印度无著造，唐代玄奘译，凡二十卷。本论为显扬《瑜伽师地论》要义的最著者，古称瑜伽论十支之..

禅宗公案名。即唐代赵州从谂禅师与途中所遇之婆子，藉偷笋之机缘问答而引发之一则公案。笋，即笋。据禅苑蒙求卷上载，赵州于路中遇一老婆，..

【四断】断为断舍之义。《瑜伽师地论》卷五十九载，四断为：一、自性断，谓断除根本烦恼与随烦恼及诸不善业等，其性染污而应断者。二、相应..

（杂语）禅林之语。初入禅林，插入己单位于僧堂众僧间也。敕修清规新戒参堂曰：归堂插单，随众禅诵。..

执自他俱生者，复有二辈，云何为二？一、于有情计自他生 即尼犍子人，说未有天地万物已前，唯一男一女和合，即生天地万物一切诸法。二、于..

（流派）是大日如来亲授之宗名也。

【十善十恶】十善即十善业，乃身、口、意三业中所行的十种善行为，又作十善业道、十白业道。反之，身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作..

（术语）法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法，不关年月之前后，由教义之浅深而判有空中之三时也。..

《成唯识论》，一名《净唯识论》，十卷，护法等造，唐玄奘于显庆四年(659)纂译，窥基笔受。这是一部解释《唯识三十论》(颂)而属于集注性质..

（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。

三结者：一、见结 我见也。二、戒取结 行邪戒也。三、疑结 疑正理也。五结者：一、贪结 贪着生死法之烦恼。四、嫉结 妒他荣盛之烦恼。二、..

（地名）西域古王国名。汉代之车师前部，后汉戊己校尉之故地，今新疆省戈壁沙漠东北部之吐鲁番，哈剌和绰附近之地也。往时佛教盛行，梵汉两..

大智度论云：背舍为初门，胜处为中行，一切处为成就也。三种观足，即是观禅体成就，通称一切处者，皆从所观境遍满得名也。亦名十一切入。一..

（堂塔）延寿堂之异名。令省察病比丘身之行苦之意。

（术语）占察经所说四种成佛之一，华严宗唱导之。彼宗之行位，有行布圆融之两门。行布门，自十信至佛果，六位之次第不同，其圆融门则得一位..

不共佛法者，即十八不共佛法，彼复云何？谓于不共身语意业清净具足中，于所依及果根未得不退具足中，于不共业现行具足中，于不共智住具足中..

（术语）三藏之一。旧作毗尼藏，译曰律藏，义翻也。新作毗奈耶藏，译曰调伏藏。结集关于佛教中戒律之法言者，包含于此中而无所漏，故曰藏。..

（人名）佛弟子中有摩诃迦叶Mahākāśyapa，优楼频螺迦叶Uruvilvākāśyapa，伽耶迦叶Gayākāśyapa，那提迦叶Nadikāśyapa，十力迦叶D..

释僧[丰*力/石]。姓傅氏。北地泥阳人。晋河间郎中令遐之元子也。少出家止长安大寺为弘觉法师弟子。觉亦一时法匠。[(丰*力)/石]初从受业。后..

（菩萨）八大观音之一。毗俱胝天女，从观音额上生之忿怒身也。