【出灭定时触三种触】 p0484瑜伽十二卷二十一页云：云何出灭定时，触三种触？一、不动触。二、无所有触。三、无相触。谓出定时，多由三境而..

【道谛义】 p1237瑜伽五十五卷十六页云：道谛义云何？答：能成三谛义。

【四沙门】 p0418大毗婆沙论六十六卷六页云：准陀经中亦作是说，沙门有四，无有第五。四沙门者，一、胜道沙门，二、示道沙门，三、命道沙门..

【四非圣言】 p0436瑜伽三卷十二页云：四非圣言者：一、不见、言见，见、言不见，非圣言。二、不闻、言闻，闻、言不闻，非圣言。三、不觉、..

【内分别体】 p0366此即所知事同分影像之异名。

【不律仪所摄业】 p0334瑜伽九卷七页云：不律仪所摄业者：谓十二种不律仪类所摄诸业。何等十二、不律仪类？一、屠羊。二、贩鸡。三、贩猪。..

子题：糱、糟麹行事钞·随戒释相篇：“五百问，若医言必差，得和药服，不得空服；强（强）劝人，不饮吉，饮犯堕。善见，若酒煮药故有酒香味..

济缘记释云：“即阿湿婆等在羁连聚落，污家恶行；佛令舍利弗往摈；二人来悔，二人逃去，二人不悔，遭摈起谤。”（业疏记卷三·二三·一三）..

子题：善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便随机羯磨·诸戒受法篇：“萨婆多论云，凡欲受戒，先与说法引导开解..

亦名：单堕戒条诸部不同戒本疏·九十单提法：“（一、十诵）十诵九十一堕。无此不受谏戒。别立不敬说法人戒、说戒时轻僧浪语戒。似此触恼，..

（术语）一，世间出世间。守护经曰：我是凡夫未知求处，唯愿慈悲为我说之。（捡守护经不见此文）。显教究意之如来已，自称凡夫，故显教诸宗..

亦名：教尼须具十德资持记·释说戒篇：“教尼须具十德：一、具持戒行；二、多闻；三、诵二部戒本利；四、决断无疑；五、善能说法；六、族姓..

亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地行事钞·导俗化方篇：“（一、礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国..

（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。说五天使并地狱之苦状。泥犁者地狱之梵语。

（杂语）又谓之门茶。布施行脚僧旅僧之一法。于路傍或屋前出清水或茶汤而使通行之旅人修行僧饮用也。..

（饮食）苏者梵语伽里多Ghṛta，以酪精制者。蜜为梵语摩度。Madhu蜂所制者。

（术语）地大为方。一切形中四方均等之貌，有安住不动之势力。故维持诸法而使止住，是为方形。次水大为圆。圆形者，轮圆具足不住一性之形也..

（植物）或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰：第五手把微惹罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。金刚智注曰此间无，岂石榴耶？不空译..

（术语）根性之劣者，与根机之弱者。华严经十七曰：利根乃与中下根。涅槃经十四曰：极下根者，如来终不为转法轮。..

（经名）一卷，西晋竺法护译，佛为大迦叶说制心之法。