万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(名数)如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力(因位之誓愿力),昔行力(因位之万行力)也。华严经疏一曰:一者大愿力故。现..
梵语 naraka。音译那落、那落迦、那罗柯、奈落。译作苦器、苦具。即指地狱(梵 niraya)。含有闇冥、非行、不可乐之意。又据俱舍光记卷八载..
(杂语)数量名。为隙尘之七倍。俱舍论十二曰:积七牛毛尘,为隙游尘量,隙尘七为虮,七虮为一虱。梵Likṣā。..
(天名)Brahma-sahāmpati,梵天名。玄应音义三曰:梵摩三钵天,此应天王名也。新道行经云梵天王也。..
(术语)于现在一生之间,经历三往生也。第二十愿,闻名系念之众生,果遂其志愿,以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门,..
(人名)Sundari,孙陀罗难陀尊者之本妻,译曰艳。【又】Sundari罗汉名。一聚落之小儿,生而端正,名孙陀利,波斯匿王率小儿诣佛所,佛说四..
指大乘大般涅槃所具有的四种德,即:常、乐、我、净。常者,涅槃之体,恒常不变,没有生灭;乐者,涅槃之体,永远寂灭、安闲、受用、无丝毫..
(杂语)逃禅。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。王嗣奭云:醉酒而悖其教,故曰逃禅。后人以学佛者为逃禅,误。见..
禅门所传之戒,叫做无相心地戒。其他如天台宗所传之戒,叫做圆顿无作戒,密宗所传之戒,叫做秘密三摩耶戒,各以其家之宗义为名。禅家以无相..
天台宗为显示五时中方等时“弹诃之益”之用语。乃台宗九祖湛然所说。又作密成通人。天台之藏教二乘,于方等时虽遭佛弹诃,然不知不识中,入..
又名六尘,即色、声、香、味、触、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对之境,故名六境。..
禅林用语。以电光之瞬时不待,比喻禅林中师家接得学人机用之迅速,不容学人有思虑分别之余地。碧岩录第三十七则垂示(大四八·一七五上):..
小乘禅、出世间禅、出世间上上禅。如五停心观、四念处观、八背舍、十一切处等,皆属小乘禅;若修次第三观,先从假入空,次从空入假,后乃双..
即以蛇、绳、麻三种,比喻遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之义。喻执著有实我实法之遍计所执,是为见绳为蛇之妄觉;观依他起性而除去..
有种种的十利,如乞食十利、多闻十利、闻经十利、般若十利、禅定十利、精进十利、粥十利等等。..
全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。内容记述佛陀对阿难之十余项训诫..
慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普、入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普、成就众生普。..
于佛陀时代成就阿罗汉果之薄拘罗年幼时的故事。据付法藏因缘传卷三载,薄拘罗生于婆罗门家,其母早亡,父再娶。薄拘罗年幼,后母瞋忿,将其..
【解行】知解与修行。解理行事也。《天台戒疏》曰:‘于出世道解而勤行,故名解行。’
即日本修验道之修行者“山伏”所著用之黑白布冠帽。又称头襟、头巾。约分二种:(一)为仿自大日如来之五智宝冠,表示化他利物之被甲,又称小..

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