【重欲邪行】 p0869 瑜伽六十卷二页云：复次行不应行中，若母、母亲，委信他妻，或住禁戒，或苾刍尼，或勤策女，或复正学，如是一切、由其..

【轮王如佛无二俱生】 p1342俱舍论十二卷十页云：轮王如佛，无二俱生。故契经言：无处无位，非前非后，有二如来应正等觉，出现于世。有处有..

【无色无学】 p1063显扬三卷十五页云：无色无学，谓生无色阿罗汉果。

【慈愍义】 p1266瑜伽三十卷十八页云：谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故；由欲利益安乐意乐，于诸有情、作意与乐；发起胜解。是慈愍相。若..

【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云：言命者者：谓寿和合，现存活故。

【阿罗汉有六种】 p0778 大毗婆沙论六十二卷四页云：阿罗汉有六种。一、退法，二、思法，三、护法，四、安住法，五、堪达法，六、不动法。..

【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云：云何第三处非处门差别？谓无处无位、石女生儿，无有是处。若非石女，斯有是处。无处无..

【受有五种】 p0729 大毗婆沙论一百十五卷一页云：所说受名，总有五种。一、自性受，二、现前受，三、所缘受，四、相应受，五、异熟受。自..

（术语）新曰达磨。译为法。【又】（人名）比丘名。译曰法。历代三宝记七曰：昙摩此云法。【又】（佛名）法苑珠林曰：昔舍卫国中有二鹦鹉，..

（术语）阿罗汉之旧译。应受人天供养之真人。出三藏记一曰：旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉。【又】应于真理之人。法华文句一上曰..

（人名）梵曰畔徒室利Bandhuśri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。

（术语）弘通宣流教法也。无量寿经上曰：处兜率天，弘宣正法。

（术语）法相宗之缘起论也。四种缘起之一。

（杂语）谓佛之存生中也。行事钞上之一曰：自大师在世，偏弘斯典。同资持记上一之一曰：贤劫中第九减劫，人寿百岁，出世之时也。三十成道，..

（明王）军荼利明王为五大尊之一。军荼利明王有三种：一金刚军荼利，二莲华军荼利，三甘露军荼利。胎藏曼陀罗大钞三曰：师曰：胎藏界图，三..

（饮食）见半者蒲膳尼项。

（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契..

（名数）一凡夫妄计之我，二外道之神我，三三乘之假我，四法身之大我也。

梵语 lava。又作腊缚、罗预、罗予。为印度计量时间之单位。据俱舍论卷十二载，一二○刹那（梵ksana）为一怛刹那（tat-ksana），六十怛刹那..

为“新律家”之对称。律家有新旧之分，如四分律、五分律等为旧译之律，唐代义净所译之有部律为新译。故以前者为所依者，称为“旧律家”。然..