（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。

（流派）谓胜论师所立十句义之宗旨。

梵语?rāmaneraka 之旧译。新译作沙弥。乃初入佛门者，须息止世情，行慈济众之义。［四分律删繁补阙行事钞沙门别行篇］（参阅“沙弥”2976..

(一)黑[虫*兀]，含有剧毒之蛇。以黑[虫*兀]怀有宝珠，毫无用处；喻指修行者对佛法虽有所解而不能用，或用而不当，犹是生死凡夫，终不能破除..

俗稱杜鵑。啼聲淒厲，能動羈旅者之歸思。 p4056

(一)奉行瑜伽师地论等教说之宗派。又作瑜伽宗、瑜伽行派。即行于印度，与中观派对立之大乘佛教教派。初祖为四、五世纪之弥勒论师，以宣说瑜..

又作香典、香钱、香资、香仪。奠者，荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者，购买物品之意；于灵前以金钱代替香物，称为香典。..

诸经论中，曾列举多种食物名称。一般有饭、干饭、麨、肉、鱼等五种。另有五嚼食（又作五不正食，例如根、茎、叶、花、果等）与五啖食（又作..

梵名Aparājitā。意译无能胜。四姊妹女天之一，文殊菩萨之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗文殊院童母卢之左方，阿尔多之下方。其形像为肉色之..

即指无必要、多余之物。又作长、余长物。佛教僧团中，除比丘所需之三衣一以外者，均属长物。长物可于限定之期间（七日、十日、一月）内保..

（杂语）Nāṁ，梵语名词之尾发南声者，是第六转属声，多言声也。表三以上之数。演密钞二曰：南者多声，即是等义众义，如云佛驮南Buddhān..

（职位）虽大方之尊宿，若住持能以礼致之，亦可充此职。是云退位为人。退位为人谓之却来首座。却来者，洞家之奉唱。向正位为向去，自正位来..

（术语）古经皆为卷本，故曰经卷。方册之经，成于明朝。法华经法师品曰：于此经卷，敬视如佛，种种供养。..

（行事）但于心中起供养之思，而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰：有四供养，遍通诸部一切处用：一谓合掌，二以阏伽，..

（衣服）又曰解脱幢衣，解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广..

（人名）Dharmabodhi，沙门名。译曰法觉。见开元录六。

（经名）一卷，西晋竺法护译。佛示有风疾，命阿难乞乳于梵志家。梵志讥嫌。维摩说法开悟之。帝释化为童子，牛母牛子欢喜布施，阿难以之白佛..

（人名）比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰：阿若多五比丘等。

（地名）Anupada，城名。佛在此所说法。

（术语）佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相，乃诸佛之通轨，分正像末之三法，次第渐灭。一正法，佛虽去世而法仪未改，证悟之人多也。二像法，去佛..