（术语）谓恶疫饥馑等衰耗人之诸灾患也。法华经陀罗尼品曰：令百由旬无诸衰患。

以戒分之为四者：一、解脱戒 由戒师以如法之作法，受戒身中，发得戒体，解脱身口之恶业，就此生沙弥比丘等之差。二、定共戒 入色界四禅定，..

（杂语）祖庭事苑二曰：这里。这，当作者，指事之辞也。这，三苍诂训云：古文同适字，之石切。又旧韵诞彦二音，唯禅录作之也切。皆沿袭所致..

（术语）凡俗浅近之智，又知俗谛之智。又有漏杂染之智。

谓不还果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为不还果者。谓彼果得。及彼得得。有学根力。有学尸罗。有学善根。八有学法。及彼种类诸有..

（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。

（流派）又作迦叶遗，迦叶维，迦叶波。律部名。

释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛..

（流派）Vibhajya-vādin，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：..

（术语）称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。

（杂语）五种九种之净肉，许比丘食之。

修禅定之谓。即停止思虑分别（息虑），令心专注一境（凝心），使不散乱。 p4110

广东顺德人。日本帝国大学毕业。为我国唯识学大师欧阳渐之弟子，擅于唯识学，复习梵、藏文，于印度、西洋哲学亦有研究。著有佛教各宗大意、..

凡三卷（一说二卷）。唐代唐临撰。收于卍续藏第一五○册。唐临之传收录于旧唐书卷八十五、新唐书卷一一三。冥报记卷首为唐临之自序，系叙述..

梵名Yogacārabhūmi。弥勒讲述，无著记。略称瑜伽论。收于大正藏第三十册。系瑜伽行学派之基本论书，亦为法相宗最重要之典籍，更为我国佛..

掺入香料之汤水，称为香汤，用此以洗净身体。古来四月八日佛诞日，即以香汤灌沐佛像，古时用五色香水，后则以甘草及木甘茶煎成甘茶代用。另..

指在家人之房舍而言。依印度戒律，出家人若无适当因缘，或未得主人允许，则不得擅入食家。四分僧戒本（大二二·一○二七上）：“若比丘，食..

阿波兰多迦，梵名Aparāntaka，又作阿波兰多、阿般兰得迦。为西印度古国名。乃阿育王所派遣至各地传道之九传道僧中昙无德尊者布教之地。位..

即悉昙字（a）（sa）（va）。又作阿娑缚。阿娑嚩三字为佛部等三部之通号，故以之相配于三部，即阿字为佛部、娑字为莲华部、嚩字为金刚部之..

（地名）唐道宣，四分律宗之祖也，住终南山之纻麻兰若，故号南山大师。